＃26＃

               民 點點頭。他知道這是由美國作家：喬•維泰利(英語：Joe Vitale，原名：Joseph Vitale，1953年~)和醫師：伊賀列卡拉•修•藍(英語：Ihaleakala Hew Len，1939年~2022年)合著的《零極限：創造健康、平靜與財富的夏威夷療法》(英語：《 Zer Limits :The Secret Hawaiian System for Wealth, Health, Peace, and More 》，2007年出版)裡提出來的。此書提倡一個非常簡單，號稱可以解決一切問題的方法：世間一切問題，無論是財富、健康、或是人際關係等等，都是因為一些錯誤的記憶所導致，若要解決問題，便要清除或修正這些錯誤的記憶，問題便能迎刃而解。

               所謂的錯誤的記憶是什麼？並不是心理學家所指的什麼童年陰影或年幼時所受的創傷，而是發生於這個物質世界之外，在神/天堂的領域裡，世間一切問題也是因此而來。若要真正徹底的解決問題，唯一方法便要清除這些錯誤的記憶。

              那要如何做？《零極限》一書提出的方法非常簡單：無論遇上任何事情，只需無時無刻在心裡默唸這四句話：「對不起」、「請原諒我」、「多謝你」、「我愛你」，便可以清除錯誤的記憶，把錯誤修正，問題便會消失，一切也會回復健康正常的狀態。由於此方法十分簡單，因而大受歡迎，不同作者相繼出版了有關的著作(有些還是由日本人所寫)，因而形成了這個可稱為「零極限」的門派。

             「我也曾有一段時間，由早到晚，整天不斷念著這四句話，去消除所謂錯誤的記憶，」 民 說。「不過現在沒有了，因為我實在很懷疑這是否有效。」

             「這書所介紹的心靈療法，名為『荷歐波諾波諾』(英語：Ho'oponopono)，是流傳在美國的『夏威夷州』一種建基於和解及寬恕的療法。相似的傳統在其它太平洋的島嶼也可發現，包含『新西蘭』、『薩摩亞』(英語：Samoa)、『大溪地』(法語Tahiti)等地。據伊賀列卡拉•修•藍醫師所說，他便以這方法醫好了一群精神病院的病人。」

             「這好像太過不可思議，太過神奇了，好像一個巫師只需念幾句咒語，便可以醫好病人那樣，叫人難以相信。」

             「聽似的確很不可思議，難以置信。」 標 解釋道。「不過若你有接觸過宗教或靈修的圈子，你會知道這也有一定理由的。很多疾病其實都是心理病，與情緒、想法關係密切。抑鬱症等精神情緒方面的問題不用多說，即使是糖尿病、癌症或高血壓，都與我們內心狀態有非常緊密的關係。現在已有可信的研究顯示，一個人即使身體正常、吃得健康、常做運動、也不接觸煙酒等有害物質，如果他內心深遠懷有嚴重的痛苦或巨大的壓力，也會百病叢生。反之若一個人心靈喜悅平安、覺得自己的生命充滿意義希望的話，即使他有不良的生活習慣，身體也不會有太多病痛或問題。你必定也聽過一些患了末期癌症的病人，因堅定的信心和鬥志，最後奇蹟地痊癒的事例吧？」

             「這我知道。一個人的情緒和意志可能會影響免疫系統，『安慰劑效應』(英語：Placebo effect)也指出一個人的想法會影響他的病情，影響康復情況，這些都有科學上的證明。不過我不明為何默默對著病人念那四句話，便可以令他康復。」

              「『新時代』思想認為萬事萬物都有關連，會互相影響，沒有所謂完全獨立的事物。人也是一樣，我們的思想和情緒，都能互相影響。我用拳頭打你的身體，固然會傷害你；然而即使我只在心裡咒罵你、痛恨你，就算你不知這事，身處於看不到我的範圍，我的思想同樣會帶給你痛苦傷害。既然如果我能以想法傷害人，也自然也可以幫助人。即使你不知道，我只是默默在心裡替你清除錯誤的記憶，也可以為你帶來痊癒，能助你回復健康。」

             「這其實有沒有可信的證據能夠證明？沒有的話只是信口開河，怎說也可以了。」

             「這方面你可以參考由美國作家：琳恩•麥塔格特(英語：Lynne McTaggart，1951年～)寫的《念力的祕密：叫喚自己的內在力量》(英語：《 The Intention Experiment: Using Your Thoughts to Change Your Life and the World 》，2007年出版)。這作者便以眾多的科學實驗證明：思想、想法、情緒是有力量的。我們的意識是一種不受身體局限的物質，是一種條理分明的能量，有能力改變物質事件，好比影響許多植物、種子、單細胞生物(細菌、酵母)、昆蟲和小動物的生長和健康情況。如果思想能影響外物，當然更可以影響自己，令自己健康或生病了。」

             「這麼厲害的話，那生病了還需打針吃藥嗎？還需看醫生嗎？」

             「有些人便認為單靠強大的意志，便可以治療百病，不必再看醫生、不必再打針吃藥，甚至不需打疫苗。麥塔格特便是一個反疫苗注射人士，她認為接受防疫注射不單對防止疾病無效，反會令人致病。」

               民 想起香港有名信仰「新時代」的女歌手，便曾在和朋友聚會裡說疫苗內有對人體有害的成份，並會危害人體健康。當這段談話被公開後，引起社會極大迴響。多名醫護人士紛紛批評她危言聳聽，誤導市民。「你相信疫苗是有害，不應接受防疫注射嗎？」 民 問道。

             「這個我倒不會的。思想的確是會影響個人健康，不過若說不必再打針吃藥，不必打疫苗，單憑所謂的積極思維便能痊癒便過於冒險，最好也是雙管齊下，在使用心靈方式之餘，也接受正常一般的治療方式。我會打針吃藥，接受防疫注射，絶不會單是依靠心靈方式治病。很多『新時代』的門派非常欣賞另類的醫療方式，他們視西醫為只顧賺錢的斂財組織，一文不值，有些甚至還發起反疫苗運動，呼籲家長不要讓子女接受防疫注射，這已一些本來已在西方幾近消失的傳染病再度流行，造成不少問題。思想的確可以影響身體健康情況，所有的病最終的確都是心病，所以靠改變想法治病是可以的，只是難度極高。因為我們人類的思想或多或少都有黑暗、醜惡的一面，所以無法只得到好的結果。正如這個不完美的世界，這個充滿問題的宇宙，正是我們所想所要，由我們的念頭所造出來的。」

             「怎麼會？」 民 覺得完全不可能。「我才不想要一個充滿暴力、殘殺的不完美世界哦！一個一切都要死亡、一切最終都要毀滅的宇宙，怎麼會是我想要的宇宙？任何正常的人也不想要吧。」

             「若你知道世界/宇宙起源之因，你便會明白了。『新時代』說我們的心靈有強大力量，可以利用思想創造出我們想要的東西，的確如此，然而卻因忽略心靈裡的一些黑暗醜惡的念頭，因此難免創造出表面美好，內裡卻充滿醜惡之物，即是這個世界/宇宙。」

              「等等，世界/宇宙不是神所造的嗎？」 民 還記得在第二課談及世界/宇宙起源時，最後得出如果沒有意識的話，便不會有世界/宇宙的出現。「這個令世界/宇宙出現的意識不就是神嗎？」

              「根據『基督宗教』這些亞伯拉罕宗教的教條，世界/宇宙的確是神所造，不是由人所造。然而在『新時代』的思想裡，神把自己化為世界/宇宙裡的一切，一切萬物全都是神，包括一切生命，所有的人。」 標 解釋道。「所以可以說創造世界/宇宙的意識是神，也可以說是人，因為神便是人，人也是神。」

               「我明白了。這個意識便是我們的心靈，因為我們的心靈出了問題，因此只能創造出一個有問題的世界/宇宙了。」

               「暫且把這意識視為我們的心靈，與其它『新時代』相比，『靈極限』敢於面對我們心靈裡的黑暗，認為凡是出現在你面前，你所看到、你所知道的問題，都是因為錯誤的記憶所致。不論是健康、工作或金錢等等問題也一樣，只要不斷清理便可以。當錯誤的記憶消除後，問題才能解決。」

              「那麼你有嘗試過這方法嗎？」

              「有的，因為它很接近我所追求的答案。」

              「什麼答案？」

              「不就是宇宙從何而來，為何會有人類出現，為什麼世間有這麼多的邪惡和痛苦，要如何得到拯救等等那些問題，那些你也想知道的答案。」

             「沒錯，它的確很與眾不同。」 民 感覺到「零極限」與其它「新時代」派別有頗大不同，它的重點不是《袐密》那樣教人如何得到俗世裡的成功財富，也不是在像《你值得過更好的生活》那樣，教人在世界這個遊樂場裡能更輕鬆、更隨心所欲地嬉戲。「零極限」的重點是清除一切問題的根源：錯誤的記憶，回復最初的狀態，這反而更接近傳統宗教。

                傳統宗教一般都主張世人放下對財富名利，感情家庭的欲望，放棄俗世裡的肉體和物質有關的短暫享樂，把目標放在彼岸或天堂的真正永久幸福之上，而方法便是要修正錯誤。無論是「佛教」說的無明或是「基督宗教」說的原罪，因為這才是一切問題的根本，令人類無法得到幸福快樂的阻礙，「零極限」說的也是這樣的道理。

                   ＃27＃

            「不過，這個究竟是什麼錯誤？」 民 問道。「如果是原罪的話，是否指我們人類違抗神、不服從神的命令，所以受到神的懲罰，得到今天痛苦不幸的結果？」

            「如果是的話，你願意向神認罪嗎？願意回到祂身邊嗎？」

            「不會，因為這樣的神不值得我相信，更不值得依靠。」 民 說「基督宗教」的神是個極權、獨裁、暴力、小器、記仇、復仇心重，而且疑神疑鬼的神。莫說任何不服從祂的受造物(不論是天使或人類)，就連無辜的小孩和動物都可以毫不留情殺死的神，一個可怕的「殘暴之神」。「如果在天堂要與這樣的神一起的話，我寧願選擇去地獄了。與這樣的神一起，像與一個殘暴的極權獨裁暴君有何差別？無時無刻不提心吊膽，那會快樂幸福？」

            「神沒有你所形容的這麼差吧？」

            「你能說不是嗎？根據『基督宗教』所說，這個不完美、充滿暴力和不幸的世界是神所創造的，所以世界一切問題都是神所造，一切痛苦和災難因祂而起，不是嗎？」

            「你好像忘記了，根據『基督宗教』所說，神所造的世界本來是完美的，是因為人類犯了原罪，完美的世界才出現問題的。」

              標 再和 民 複習第三課的內容：當人類不服從神的命令，吃了禁果，犯了罪後，便因而墮落，受到咀咒。受咀咒的不單人類，還禍及整個世界，整個宇宙，以及宇宙裡的萬事萬物------非常安全的宇宙因而出現連光線也可吞噬的可怕黑洞天體，本來能夠永恆發熱發光的恆星因而會耗盡能量而熄滅，世界因而出現種種的天災、死亡、疾病等等的問題，一些本來吃植物的溫純動物(獅子、老虎、毒蛇、鯊魚等等)變為凶殘可怕的食肉動物，動物之間不是你吃我便是我吃你，地球的自然世界從此充滿殺戮，腥風血雨。這個世界一切可怕的事情，全因被人類的原罪所累。

               不過神沒有放棄祂所創造的美好世界，神最後會派耶穌重來人間，當世界成為「永恆天堂 / 新天新地」後，一切罪惡和錯誤都會清除，再沒有地震、火山爆發、疾病、受傷、死亡等等的災難，獅子和其它可怕的食肉動物會回復至最初的善良本性，會以植物為食，甚至連早已滅絶的生物(例如三葉蟲、恐龍、長毛象等等)也一樣。屆時人類可以和復活的巨大暴龍成為朋友，在「永恆天堂 / 新天新地」降臨後，整個宇宙的一切也會從此回復美好，再不會有缺點、危險、災難或任何的問題了。 

             「這只是神話罷了，現在那裡還有人相信？」 民 搖搖頭道。「不過這已可證明這個神多麼有病，無論想法和做法也極有問題。人類犯罪而受到懲罰也算了，大自然的其它生物做錯什麼？獅子或老虎做錯什麼？牠們為何要因為人類的罪而受害？一個可以傷害無辜的神，試問怎能帶給人類幸福？」

             「雖然這是神話，然而這神話說出了兩個極其重要的訊息。」

             「 什麼訊息？」

             「第一，人類所犯之罪的禍害極其深遠，不單傷害了人類自己，也傷害了世界/宇宙的一切，無論是生命或自然環境，同樣因人類的罪而受害，除非人類的罪得以消除，否則世界/宇宙也得不到拯救。」

             「我不明白兩者有什麼關係。」

             「你最後會知道的，」 標 繼續道。「至於第二個訊息，便是：一旦離開了神，離開了創造我們的造物主，便等於離開了天堂。失去天堂後，人類從此也失去幸福，只能陷於痛苦之中。痛苦的日子會一直持續，直至人類重返神的懷抱，才會終結。 」

             「我說相反才對！若回去這樣的神身邊，便好像一隻好不容易才得到自由，可以在天空自由飛翔的鳥要再被困原來主人所造的鐵籠裡，再次成為『籠中鳥』那樣可憐了。」

             「活在神為人類所造的天堂裡，便是『籠中鳥』？」

             「不是嗎？如果人類活在神所造的天堂裡，便等於被這個殘暴及控制欲極強的神完全支配，沒有半點自由，不能做自己想做的事，那還不是可憐的『籠中鳥』？」

             「因此人類便要離家出走，離開天堂了？」

             「如果神不是那麼殘暴和獨裁，不是那麼可怕，控制欲不是那麼強，願意給人類自由的話，那人類也不必離開神，也能得到幸福的。」

             「哦，原來人類要離開神，才可以得到幸福的？」

             「在天空自由飛翔的鳥未必幸福，不過『籠中鳥』 便一定不會幸福。『籠中鳥』也許能夠吃得飽、住得好，不須擔心風雨，壽命也會較長，卻因失去最重要的自由而痛苦。」 民   解釋道。「我們人類想做的事，與神想我們人類做的事常常很不相同的，好比莉莉絲便是最好例子。神要莉莉絲和亞當相親相愛，但莉莉絲根本不願與亞當作伴，她寧願選擇魔鬼也不想與亞當一起。如果莉莉絲為了留在天堂而服從神的命令，委屈自己去愛不喜歡的亞當，她只會終身活在痛苦之中。這與好食好住，卻要被困在籠裡，失去自由的『籠中鳥』有什麼分別？不是非常可憐嗎？」

             「不過若遠離了神而離開天堂，最後還要墮入永恆的地獄受苦，這也值得嗎？」

             「值得！」 民 肯定地說。「如果留在天堂而要完全服從神，完全失去自由，那我情願要去地獄了。至少我還有自由能做想做的事，就算只是非常短暫時間的自由，也好過完全沒有。正如在野外生活的鳥就算壽命不及『籠中鳥』長，卻擁有自由而更快樂，即使牠的生命較短，也至少活得更精彩。」

            「這好像是神的問題哦？因為衪不給自由人類，不讓人類做想做的事，因而導致人類的不幸？」

            「沒錯，因為我們人類與神實在太不相同了------神喜歡的事情，我們人類常是不喜歡的，所以我們很易便得罪神。如果神不是那麼專制極權，能夠尊重人類的選擇，給我們自由去做想做的事，不會懲罰人類，不是那麼暴力好殺的話，便什麼問題也沒有了。偏偏『基督宗教』這些傳統宗教的神卻是個專制獨裁、小器記仇，還非常殘暴好戰的神，令人提心吊膽，人類想離開這樣的神也很正常不過。正如你也不想與一個這樣的人做朋友吧？」

             「那『新時代』的神又如何？」

             「好得多了！我剛接觸『與神對話』這些『新時代』的神時，覺得這樣的神才值得信任。因為『新時代』的神不會試探、懷疑和懲罰人，不會因為人類做了祂不喜歡的事便大發雷霆，不會對人類使用暴力，充滿溫暖和仁慈。」

             「最重要的，」 民 補充道。「是這神把自己化為宇宙的一切，包括所有的生命，所有的人，全部都是神。神給每個人最大的自由，讓每個人去做他想做的事，亦即是神自己想做的事，比起傳統宗教，這樣的神容易親近得多了。」

             《與神對話》的作者尼爾便寫過一本名為《與神為友：如何建立一份與神的友誼》(英語：《 Friendship with God : An Uncommon Dialogue 》，1999年出版)的書，說傳統宗教把神視為高高在上、遠遠超出人類、主宰一切的至高力量等等觀念，在今天已不合時宜了，現在我們應該與神建立新的關係：不要再視神是我們的主人，也不是我們的父母，而是視為朋友-------此書提供方法，只要我們能夠認識神、信任神、愛神、擁抱神、善用神、幫助神和感謝神，就能夠更進一步創造與神的友誼，與神成為最好的朋友了。

             「剛接觸『新時代』時，會覺得這樣的神比傳統宗教的神更親民、更平等，更充滿愛心，給人極好的印象。」 標 說。「不過，慢慢你會發現這樣的神其實有很大的問題------如果神把自己化為宇宙的一切，包括所有的生命，所有的人，那麼宇宙裡一切發生的事，包括每個人所做的事，都是神想要發生的了， 是嗎？」

             「根據『新時代』所說，的確是的。」

             「那麼一切的天災、暴力、戰爭、殘殺、死亡、疾病、不幸和痛苦等等事情，全部都是神想要，才會發生的？」

            「是的。因為『新時代』說如果沒有相反之物作為對比，完美的神便無法體驗自己的完美，神是『身在福中不知福』的，因此祂不能只創造幸福，必須也要創造不幸痛苦作為對比，祂才能體驗到什麼是幸福。」

            「這樣便有兩種不同的神了：一個是殘暴、獨裁、可怕、充滿疑心、控制欲極強，不給人類半點自由的『殘暴之神』；另一個是『身在福中不知福』，因此需要創造缺陷、問題、戰爭、暴力、死亡、疾病、痛苦、不幸等等之物，才能體驗到自己的圓滿完美的『折墮之神』。」

           「看似是這樣了。」 民 說。「這兩種神看似不同，不過其實都是很有問題，如果世界/宇宙真是由這樣的神所創造，一切由祂所控制，那世界/宇宙永遠也會有問題，也永遠也不能和平，人類永遠不知何時會因觸怒神而受罪，永遠也要過著提心吊膽的日子了。」

             「我們對神的這些認知，也許便是要修正的錯誤，令我們因而遠離神，由天堂墮入地獄的錯誤觀念了。」

             「這便是『零極限』所說的錯誤？如果神不是這兩種有缺陷的神，是完美無暇的話，為何祂創造的世界/宇宙不是完美？會有這麼多問題？」

             「下一次是最後一課了，我們便來解開這個錯誤究竟是什麼，以及引致世界/宇宙所有問題的真正起因。」 標 收起他的Ipad電腦，這次他沒有再在手機裡作記錄，他戴上眼鏡後說。「這個也是傳統宗教的目標，消除我們所犯的錯誤，回復我們最初的模樣，如你所說，令我們回復原狀的方法。」

                 未完