香港作家網

                    ＃10＃

              聽完 民 所說， 標 說神學裡有個與這相關的經典問題：為什麼天使和人類要反抗神？明知不服從神便會遭受惡果，下場悲慘，為何還要選擇與創造自己的神對敵？

              最常見的答覆是因為想宣示自己是有自由意志的個體，不甘屈服於神，想證明自己能與神平起平坐，甚至能夠超越神。例如在1967年上映，由史丹利•杜寧(英語：Stanley Donen，1924年～2019年)執導的喜劇電影《迷魂陣》(英語：《 Bedazzled 》)便探討這個主題。

              在《迷魂陣》電影中，一個人遇到本來是天使，後來墮落而成的魔鬼，他問魔鬼為什麼要反對上帝？

　　　    魔鬼便回答：「好，我就讓你知道為什麼。我坐在這裡，你在我周圍載歌載舞，不停說著：哦，讚美上帝，祢真美好，祢真榮耀，祢真輝煌。」

               那人做了一會，便埋怨道：這樣真是無聊，我們不能交換一下嗎？

               魔鬼便回答：我就是這樣說的。

               上帝不能容忍天使不服從自己，因此天使只有離開天堂，墮落成為魔鬼，因為只有如此才不再是上帝的扯線木偶，永遠活在上帝的手中，能夠隨心所欲去做想做的事。沒錯，這些自由只是很短時間，不是永恆，最後更會受到上帝可怕的懲罸，然而這也值得，因為這才可以活出真正的自己，活出真我。

               約翰•米爾頓的《失樂園》所說的便是這樣-------當魔鬼的首領撒但叛變失敗，被上帝逐出天堂後，衪不單沒有後悔，反說：「寧在地獄稱王，不在天堂稱臣。」而傳說比夏娃更早，由上帝所創造的第一個女性莉莉絲，也情願被上帝懲罰，堅決不接受由上帝安排的伴侶亞當，寧願選擇與魔鬼一起。為什麼？便是為了做自己喜歡的事，由自己決定自己的命運，做自己的主人。

               除了這個最常見的解釋，有人提出另外一個理由，便是因為無法忍受完美。

              天使和人類之所以要反抗神，要被神逐出完美的天堂，是因他們無法忍受完美的狀態------即使是享有永恆不變的圓滿幸福，由於沒有變化，最終也會令人感覺窒息難耐，無法不離開。故此即使沒有魔鬼引誘，亞當和夏娃遲早也會偷吃禁果，故意犯罪而被神逐出天堂。離開天堂後，人類所過的生活才會出現變化：有生有死，有苦有樂，有愛有恨，有成有敗，有好有壞，既有沈悶無聊的日子，也有緊張刺激的時候，生命從此充滿變化，這樣的生活才值得一過，才是有價值的人生。因此人類被驅逐出天堂其實不是壞事，無論天堂是多麼美好，如果永遠也不能離開的話，留在天堂其實也不是好事。

　　　    英國道德哲學家：伯納德•亞瑟•歐文•威廉斯(英語：Bernard Arthur Owen Williams，1929年～2003年) 便認為：沒有一種生活能夠永久美好迷人的。每一種生活無論最初如何美妙動人，終究都會變得無聊乏味，令人深感痛苦，每一種生活，不管最初如何令你滿意，最後都會讓你想擺脫，就連天堂也不例外。因此如果死後，靈魂要永遠留在天堂裡，這其實不單不值得歡喜，反而非常可怕------在天堂裡過著毫無變化的幸福生活，秒秒如是，永恆不止，那樣的日子你能忍受嗎？

　　　     享受永恆不變的幸福令人難以忍耐，除非有停止的時刻，這便另作別論。英國作家：朱利安•派崔克•巴恩斯(英語：Julian Patrick Barnes，1946年～)的短編故事集《10½章世界史》(英語：《 A History of the World in 10½ Chapters 》，1989年出版)裡，最後一個故事：《夢》(英語：《 The Dream 》)，便描述了一個新的天堂------人一旦上了天堂，就可以盡情做自己想要的事情，想做多久便做多久，不過，你終究會有厭煩的一天，而你一旦感到厭煩，就可以終結自己在天堂中的存在------這樣的天堂，是否比傳統宗教所說的要好？
               在「新時代」裡，便明確地說連神也無法忍受完美無暇的情況，因此才造出這個充滿問題、缺陷、災難和衝突的世界，滿足神想有變化、想有問題解決，有事情可做的心願。這個過程永無休止，因為一旦永遠停止的話，神便會覺得無聊沈悶了。

                   ＃11＃

                聽到這個解釋， 民 說有件事一直令他很奇怪。雖然人人口裡都說喜歡和平，討厭煩惱，不想出現問題，然而喜歡問題、衝突和對立，卻好像是人性裡根深柢固的喜好。

               例如所有文化的人都有一個共同嗜好，便是喜歡故事。不論是神話、童話、文學、小說、廣播劇、舞台劇、電視劇，電影，甚至是電子遊戲，幾乎大部份都是在說故事------每個故事仿如一個宇宙/世界，有它的時間與空間，主角或其它角色，有開始、中間過程和結局，而且還必有麻煩或敵人。能夠成功吸引人的故事，故事裡好像一定要有衝突、問題、疑惑、不幸或災難，無法避免。

                無論是只有一個角色的簡單故事《狐狸與葡萄》(英語：《 The Fox and the Grapes 》，一隻狐狸試圖去把高處葡萄藤上的一串葡萄拿下來，但試了多次都失敗，只有離開，並怨恨地自我安慰說道：「那一串葡萄是酸的！一點也不好吃！我才不希望吃到呢！」)、有兩個角色，因此出現對立的《龜兔賽跑》(英語：《 The Tortoise and the Hare 》，有一天，烏龜和兔子在聊天，不知不覺說到誰跑得比較快，於是兔子便邀約烏龜比賽跑步。一開始兔子大幅領先，但因兔子輕敵，去小睡一下，最後烏龜勝利了)，或是有三個或以上角色，更為複雜，深受兒童歡迎的故事《西遊記》、《綠野仙踪》、《花木蘭》、《白雪公主》(英語：《 Snow White 》，白雪是一位公主，也是世間第一美女。皇后妒忌白雪比自己更為美麗，便派一名獵人帶白雪到森林，要他殺死白雪。獵人不忍心下手，放走了白雪，後來白雪住在七個小矮人的農舍裡。當皇后知道白雪未死，便偽裝成農婦，給毒蘋果白雪吃。白雪吃了蘋果便死去。後來王子無意救活了白雪，最後王子和白雪結婚，白雪從此過著幸福快樂的日子)、以及《灰姑娘》(英語：《Cinderella 》，灰姑娘是位善良又漂亮的女孩，卻不幸地常被她的繼母和兩位姐姐欺負。有一天王子舉行舞會，灰姑娘也想參加，卻得不到繼母允許，還要留在家裡做家務，令灰姑娘十分傷心。一位好心的仙女使用法術，令灰姑娘能夠參加王子的舞會，條件是灰姑娘必須要準時離開，否則法力便會消失。盛裝打扮的灰姑娘得到王子注目，邀請她跳舞。跳得最高興時灰姑娘發現時間已到，急忙離去，留下她穿著的一隻玻璃鞋。最後王子憑著這隻玻璃鞋找到與他跳舞的灰姑娘，兩人結為夫妻，從此過著幸福快樂的生活)等等也是一樣。

             不單是給年幼兒童看的童話，以青少年或成人為對象的《流浪者之歌》、《在輪下》、《神鵰俠侶》、《殭屍先生》、《臥虎藏龍》、《精武門》、《陳真：精武風雲》、《無間道》、《警察故事》、《古惑仔之人在江湖》、《半斤八両》、《富貴逼人》、《雞同鴨講》、《家有囍事》、《賭神》、《賭聖》、《第三類打鬥》、《大猩猩對話錄：拯救世界的心智探險之旅》、《蘇菲的世界》、《魯賓遜漂流記》、《瑞士家庭魯賓遜》、《香港X點》、《羅傑的版本》、《G先生───關於宇宙創造的小說》、《22世紀殺人網絡》、《流星機學生霸》、《蒼蠅王》、《埃及王子》、《82年生的金智英》、《坡道上的家》、《媳婦的辭職信》、《頭髮》、《十誡》、《少林足球》、《超級聖魔大戰》、《風之谷之娜烏西卡》、《神隱少女千與千尋》、《驚奇隊長》、《天空之城拉普達》、《家》、《春》、《秋》、《鐵達尼號》、《星球大戰》、《迷魂陣》，《聖經》眾多篇章的內容(例如「創世記」或「出埃及記」)，甚至整個「基督宗教」，不約而同都是故事。 

                凡是故事，在開始沒多久，主角必會遇上問題或麻煩，在故事發展途中，主角要設法把這些問題解決，從中因而成長，踏入新的階段，問題或麻煩一旦解決，故事便要完結了。一個故事若再沒有問題存在，便沒有吸引人的趣味。莫說讀者，就算是作者，若寫至「從此之後，主角過著幸福快樂的日子」的時候，也無法再寫下去。要寫續集的話，便必須要讓主角遇上新的問題，故事才能繼續發展下去。

              就以「基督宗教」為例，如果神創造了天使和人類後，沒有給他們什麼自由意志，沒有違背神的可能，那麼神、天使和人類便不會遇上任何的問題或煩惱，從此之後只會過著幸福快樂的日子，直至永永遠遠。這不算是故事，因為裡面只有完美，沒有任何問題、缺陷或煩惱。

               如果神創造了天使和人類後，再賜予他們自由意志，讓他們有了選擇服從神或是違背神的可能，而天使和人類知道違背神的下場非常悲慘，因此選擇永遠也會服從神，於是從此之後便過著幸福快樂的日子-------這樣比較像一個故事了，因為至少出現疑惑、問題和憂慮：天使和人類會有所疑惑，應該服從神？或是反抗神？然後去創造自己的命運？他們也會憂慮，如果真是反抗神的話，會否受到神的懲罰？結果會否十分可怕？這值不值得？神也會有所煩惱或憂慮：天使和人類會反抗我嗎？會不服從我嗎？如果他們真是不聽我的話，對我的旨意說不，我要怎麼做？容忍他們，當作什麼也沒發生？或是大發怒火？要不要懲罰這些不服從我的受造物？給他們教訓？好不好給他們機會悔改？如果給的話，要給多少次？如果他們冥頑不靈，死不悔改的話，我又應該如何做……當一連串的問題因而出現，可以構成故事了，只是若天使和人類最後也沒有反抗神，沒有出錯的話，這仍構不成迷人的故事，除非發生最不幸的情況。

              結果最不幸的情況真是發生了，根據《聖經》的記載，一部份天使和人類真是反抗神，不服從神的命令，神因而大發怒火，祂不單要三番四次懲罰人類，給人類教訓，還要和墮落了的天使------魔鬼，不停鬥法，為了人類，神甚至派祂的兒子耶穌下凡，以爭取人類的信任。這便成為緊張刺激、有攻有守、扣人心弦的精彩動人故事。在這故事裡，正義善良的神最後終於打敗邪惡的魔鬼，把魔鬼和不服從神的壞人全部投入地獄裡，要他們受到永永遠遠的懲罰，跟隨神的好人雖然受盡苦難，不過最後也可進入天堂，還以獲得永遠的幸福快樂作為最終結局，多麼大快人心，多麼令人痛快！多麼積極和充滿希望哦！這還不是一個絶好的頂級故事？每個人都會著迷的。

             神是否也是如此？這個宇宙是否便是神所創造的故事舞台？而宇宙裡的生命便是這故事的角色？為了趣味，想有變化，想有樂趣，因此便刻意創造這個充滿變化，問題多多，有好有壞的不完美世界，來進行遊玩歷險的嗎？「新時代」說正是如此，它說神也不喜歡完美無暇，因為這樣太單調無趣、太不夠過癮了。

　　　  「我實在很難相信神要藉著創造問題或苦難來滿足自己，讓自己感受樂趣，」 民 說。「我很想相信神是永恆不變，祂不需要創造問題、痛苦和邪惡，也能感到圓滿幸福。不過當我眼見世間滿是苦難和災禍，卻又令我難以釋除疑惑。試問如果神不想如此，祂怎會讓這世界變成這個樣子？祂大可用大能，把一切問題解決，令世界回復完美。若說神是故意如此，為了體驗喜悅快樂，刻意要去創造痛苦悲傷作為對比，這不是自討苦吃的愚蠢行為？我想到這樣，便覺得這樣的解釋很有問題了。」

                   ＃12＃

               至於大受歡迎的「吸引力法則」， 民 最初也覺得也許是有道理，他也想以「吸引力法則」吸引理想的工作和充足的金錢，然而實踐了一段時間，發覺困難重重。因為如果思想、情緒、念頭是有吸引力的話，那 民 相信自己便很難遇上好事------自己的想法這麼悲觀，經常也往壞的一面想，擔心這個憂心那個，試問怎能吸引到好事到來？然而如果強迫自己只想好的事情， 民   又覺得好像是在自欺欺人。無論在電視新聞，在網絡世界，或是在自己四周，都看到無數問題和不幸(父母的婚姻便是了)，怎能只有積極樂觀的想法？若要無時無刻也檢視腦海裡的念頭，一出現消極負面的想法便把它消除，以積極正面的思想取代，不說不可能或做不到，只說所謂的「肯定用語」(我可以做到、我能夠成功、我很富有、我很幸福、我每一天都會過得很開心快樂等等)，假裝已達成願望來實現夢想(即如果你想成為億萬富翁，便要當自己已是億萬富翁，以億萬富翁的身份去思想、說話、行動和待人處事，便可以夢想成真)，更是令人筋疲力盡，難以堅持。

               至於說取回力量，消除加於自己身上的限制，說得令人心動，不過 民 覺得這個假設有一問題：如果神把自己化為這個宇宙的萬千眾生去玩遊戲，為了令遊戲好玩有趣，設下種種限制。那取回無限的神力，解除限制，能在遊戲裡輕易取勝的話，這是好事嗎？當初神為了趣味而在這遊戲設定出種種規則和限制，如果把它們取消，豈不是令遊戲失去樂趣？這豈不是完全違背了當初神設計這遊戲的目的？若是的話，那當初何必還要設計這戲出來，何必要玩？

               如果這個世界真是一場遊戲， 民 希望的不是在這場遊戲裡獲勝，而是退出或離開。然而他找不到方法。因為就算是死亡，看似也無法終止，好像古希臘神話裡的薛西弗斯(英語：Sisyphus / Sisyphos)那樣------薛西弗斯因為觸怒神祇而被罰，受罰方式是必須將一塊巨石推上山頂，而每次到達山頂後巨石又滾回山下，薛西弗斯不得不再把巨石推上山頂，然而巨石到了山頂又再滾回山下，這過程因而永無止境重複下去。

            「現在地球的資源和財富，的確能夠滿足所有人的基本需要，足夠給每個人過著有尊嚴的生活，」 民 說。「然而現實卻是只有少部份的幸運兒能成為贏家，大部份人都只會成為輸家，都是失敗者，而失敗的命運是很悲慘可憐的，這便等於說：大部份人的命運都是悲慘可憐。一如自然界的情況，跑慢一點的動物便會被殺，弱小一點的動物便會喪命，這樣的遊戲，有什麼好玩？」

                   ＃13＃

              民 說在自己相信「新時代」思想這段時間，每天都以積極樂觀的方式思想，每天都實踐「吸引力法則」吸引平安和幸福。當他遇上心愛的 章佩蘭 ，和她成為夫妻後，以為自己可以過著幸福快樂的日子了，直至妻子遇上車禍， 民 漸漸對這些好得不像話的想法產生質疑，最後，當 民 弄清了「新時代」的另一面後，他不得不無奈地放棄，一如放棄傳統宗教那樣。

              「我也曾經對『新時代』很好奇，特別是『與神對話』，」 巫哲標 說「不過現在沒有了。因為這些『新時代』思想表面動聽迷人，實際卻只是一大堆虛幻的美夢。我說過西方社會在2012至2014年間出現劇烈的轉變，大眾愈來愈疏遠傳統『基督宗教』的教條，接受『新時代』的思想，好比『與神對話』。在2016年的美國總統選舉中，可看到美國的民主黨對政治、社會、經濟、教育、婚姻、性行為等等的觀點或政策，幾乎全是與『與神對話』相同的。隨著『新時代』愈來愈被認同，這些好得難以置信的思想所製造的問題也愈來愈明顯，首先-------」

              「首先讓我上洗手間，回來才繼續吧。」 井富民 站起來道。