植榞樹 作家專欄文章: 有關心靈、靈性和靈修的小說 <<願心靈回復原狀>> 第5章(上)
第五章:善與惡相依存?
正與邪同一源?
「我造光,又造暗;我施平安,又降災禍。造做這一切的,是我耶和華。」
-------《聖經》裡的「以賽亞書」(英語:Book of Isaiah)第四十五篇的第七節
「聖人不死,大盜不止。」
-------道家經典《莊子》裡的外篇的「胠篋」篇。《莊子》又名《南華經》或《南華真經》,約成書於戰國(約公元前470年代 / 公元前450年代 / 公元前400年代,直至公元前221年)時代的中期。作者是莊子(原名:莊周,約公元前369年~公元前286年)和他的弟子
「因為世上的事情本來沒有善惡,都是各人的思想把它們分別出來的。」
-------英國文豪:威廉•莎士比亞(英語:William Shakespeare,1564年~1616年)的戲劇《哈姆雷特》(英語:《 Hamlet 》),又名《王子復仇記》(英語:《 The Tragedy of Hamlet , Prince of Denmark 》,此戲劇創作於1599年至1602年)
「如果天啟(英語:Apocalypse)是邪惡的化身,也許我們不能消滅他。」野獸(英語:Beast)說道。
「為什麼?」電索(英語:Cable)問。
「善惡之間的鬥爭是世界的基本組成部份,也許世界脫離了邪惡就不能存在。就算消滅了天啟,邪惡可能會變化成另一形態。」野獸如此回答。
-------美國動畫《變種特攻:動畫系列》(英語:《 X-Men : The Animated Series 》),第四季的第二十集「超越善與惡(第三部):拉撒路的房間」(英語:Beyond Good and Evil (Part 3):The Lazarus Chamber)的對白,1995年11月播放
沒錯,任何事都是這樣,不可能只存在著「單面」,絶對是一體兩面。你們人類常說:「想要讓邪惡從世界上消失。」其實那很簡單就能實現,只要殺了神便可以了。在神消失的瞬間,邪惡也會消失。反過來說,如果「邪惡」從世界上消失,神也會消失不見。
-------日本作家:佐藤蜜郎(日語:さとうみつろう,1980年~),的小說《與魔鬼聊天:為什麼邪惡可能是種美德?最強魔鬼生存法則》(日語:《悪魔とのおしゃべり》,2017年出版)裡魔鬼對人說的話
「你不妨環視一下周遭,看看進入你眼底的究竟是什麼東西?不過是一連串的形象而已,那只是反映出你內心的恨與咎的一部電影罷了。雖然你也有看起來還不錯的人生片段,這仍是小我想要粉飾太平的伎倆,純屬二元論的花招。你在娑婆世界所看到的所有二元對立的現象,恰恰反映出你內在的分裂心態。於是你看到了善惡、生死、冷熱、南北、冷熱、東西、內外、上下、左右、貧富、陰陽、愛恨、乾濕、男女、軟硬、遠近、消長、疾病與健康、光明與黑暗……可謂林林總總,無窮無盡的二元現象。」
-------美國靈性作家:葛瑞•R•雷納(英語:Gary R. Renard,1951年~)的《告別娑婆》(英語:《 The Disappearance of the Universes : Straight talk about illusions, past lives, religion, sex, politics, and the miracles of forgiveness 》,2003年出版)
罪如果真的存在,等於上主跟自己起了內訌。祂必分裂了,分裂成善與惡兩部分,一部分清明正常,一部分瘋狂失常。這又影射出上主已造出一個企圖毀滅且也有能力毀滅上主自己之物。
-------《奇蹟課程》T-19.III.6:3~5
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又過了一個月,到了5月的第三個星期六,將近黃昏的時間,天氣愈來愈熱了。
今天上第四堂課程。
井富民 到了「麥當勞」時,脫下眼鏡的 巫哲標 早已坐著等待。 標 今天穿著印有「Arsenal」名字的足球衫褲,桌上除了飲品和食物外,並有一盒中國象棋。
「快些吃,」 標 一見到 民 便說。「然後進行棋戰,便要上課了,這課會比較短,因為今晚有足球比賽,我要早點離開。」
「為什麼想和我進行棋賽的?」 民 坐下後說。「與這課的內容相關?」
「沒錯,」 標 點頭。「我上次不是已說過了?」
這究竟是什麼一回事?自 標 上次知道 民 曉玩中國象棋,說要與他對戰時, 民 已感到奇怪,他到現在也想不到箇中原因。不過算吧 ,玩玩也無妨。
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用餐完畢,把垃圾丟了垃圾桶後(剩下兩杯飲品),兩人把棋子放好,開始棋賽,總共三場。「不必客氣哦,不用因為我是你的教師而手下留情,儘管放馬過來!」 標 把手指啪得咔咔作響,充滿自信地說。
「好,第一局由你先走。」雖然 民 不介意棋賽輸給 標 ,不過他也不想輸得太難看,因此他以手機下載了一個中國象棋應用程式,在這一個月裡與應用程式進行多次對戰,也和棋術精明的 魯兆剛 比試了數局,接受這位高手的指導和建議,以最佳狀態應付今天的比賽了。
標 在第一局裡採取猛烈攻勢,出動雙「車」發動攻擊, 民 想不到他會這麼快便進行猛攻,措手不及,很快便輸了。
第二局由 民 先走,他以「砲」發動進攻,成功地「將軍抽車」,失去了一隻「車」的 標 實力大減, 民 再以「雙重砲」這招取勝。
最後一局,兩人都已知道對方實力了,不敢再輕舉妄動,每一步都深思熟慮,局勢一度呈膠著狀態,最後 標 冒險,成功奪去民的兩隻「象」,大大削弱民的防守力量,終於獲得勝利。
「你的棋藝不差哦,」 標 讚賞道。「第三局頗難才贏到你。」
「我以前常跟爺爺下棋的,」 民 說。「他便真是高手,他讓我一隻『車』和一隻『砲』,我也很辛苦才能打敗他。」
想起小時與爺爺下棋的情景, 民 不禁滿懷感觸。不知爺爺的靈魂( 民 深信人是有靈魂的)去了什麼地方?爺爺,還有死去的妻子,他們兩人的靈魂真是去了「基督宗教」所說的什麼「現有陰間」,在那兒受苦嗎?
「我們開始上課吧。」 標 把棋子放回棋盒,再放入背袋,然後從背袋拿出Ipad電腦,打開「ACIM」檔案。
「ACIM」這個字是什麼意思? 民 曾問 標 , 標 說到最後一課便會知道,並叫 民 暫時也不要上網搜尋答案, 民 便只有壓下好奇心,直至最後一課揭櫫了。
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「上次我們說到,」 標 開始今天的課程。「在『基督宗教』這些一神教思想體系裡,一個創造一切,全能至善的神,與世間的邪惡難以共存,為了解釋邪惡的起源,便說世間另有一個與善為敵的邪惡力量,一個處處與正義的神對立的魔。與上帝對立的撒但(英語:Satan)的意思便是敵對、反對,一股與正義的上帝對抗的力量。兩者之間不斷展開鬥爭,到了最後,正義的神打敗邪惡的魔,消滅黑暗與罪惡。」
「正邪大戰。」 民 說。
「然而正邪之間如何進行對戰?」 標 問。「有想過這問題嗎?」
「這有什麼問題?」 民 奇怪地問。戰鬥、戰爭、衝突、暴力、比賽、較量、競爭、打架、爭吵等等都是在這個世界舉目可見的現象:生物與生物、民族與民族、宗教與宗教、文明與文明、學校與學校、企業與企業、人與人……處處都可看到競爭或戰鬥的了,就連很多遊戲,好比運動或棋賽,也是兩個或以上的人在進行較量,那神與魔,正與邪之間也能鬥過你死我活,不是自然不過嗎?
「歐洲南部的希臘,這地方的古希臘神話有眾多神祇,其中有個名為宙斯(英語Zeus)的神,你該知道吧?」 標 問道。
「知道,他是古希臘神話裡的眾神之王,掌握雷電的力量。」
「北歐神話裡有個叫奧丁(英語:Odin)的神,也聽過吧?」
「有,我知這神擅長法術和化身術。」
「那如果南歐的宙斯與北歐的奧丁進行對戰,打起架來,你覺得誰能勝出?」
呀?這樣的問題-----「誰能知道?這兩者不過是幻想出來東西,不是真有其物,怎可能進行戰鬥?」 民 說。
「可以的,不止這兩個,連同世間各地民間傳說裡的神祇,甚至連宗教人物也能進行對戰,便在『格鬥遊戲』的世界裡。玩過『格鬥遊戲』這類電子遊戲(電玩遊戲)沒有?」
民 說不曾玩過,他對所有電子遊戲都沒有什麼興趣。他小時問朋友借過《 Pac-Man 》(中文名稱有:《食鬼》或《吃豆人》)、《 Tetris 》(中文名稱:《俄羅斯方塊》)等電子遊戲來玩,不夠十分鐘便覺得沒有趣味而放下。
即使現在有了「智能手機」,有無數的免費電子遊戲可以下載, 民 都不為所動。莫說是《 Candy Crush Saga 》(中文名稱:《糖果傳奇》)、《 Angry Birds 》(中文名稱:《憤怒鳥》)這些消磨時間的簡易遊戲,就連以「擴增實境」(或叫「實擬虛境」,英語:Augmented Reality,簡稱:AR)這技術引起全世界的注目,在香港也非常流行的《 Pokémon Go 》(中文名稱:《精靈寶可夢GO》,這遊戲在2016年7月推出。香港人習慣稱「Pokémon」為「比卡超」),也引不起 民 的注意,難玩得多的「格鬥遊戲」自然更不會有興趣了。
老實說, 民 覺得現在的人連走路也拿著手機玩些無聊兼浪費時間的電子遊戲,完全被這些高科技玩意所控制,仿如一副沒有靈魂的行屍走肉似的,實在十分可悲。
「即使沒有玩過,有沒有一些『格鬥遊戲』是你認識?或是你看過別人玩的?一點點也可以。」
「這個……」 民 想了想。「這倒有一個是知道的。」
民 說他唯一認識的「格鬥遊戲」,便是《 Street Fighter 》(名字意思:「街道戰士」。香港一般稱這遊戲為:《街頭霸王》或《街霸》、台灣一般稱為:《快打旋風》或《快打》,由1987年開始推出市場,直至2020年代仍有作品推出),他知道這是由日本的「Capcom」(中文名稱有:「卡普空」、「嘉富康」或「喀普康」)公司製作,在世界各地也大受歡迎的遊戲系列。雖然 民 從沒有玩過這款「格鬥遊戲」,不過他聽過同學討論,也看過同事(在「智能手機」上)玩,再加上這遊戲曾在美國拍攝為真人電影,香港的電視台也播放過,令 民 對它略有認識。
「你有點認識便好極了。」 標 以Ipad電腦向民介紹一隻與神祇有關,充滿想像力的「格鬥遊戲」。
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由台灣的「數位卡夫特」(英語:Digital Crafter)製作,於2017年9月推出,名叫《眾神之鬥》(英語:《 Fight of Gods 》)的「格鬥遊戲」,便集合了世界各地神話宗教裡的神祇,好比是:
希臘神話裡的宙斯、雅典娜(英語:Athena)
北歐神話的奧丁、希芙(英語:Sif)
埃及神話的阿努比斯(英語:Anubis)、
中國民間宗教信仰裡的關公(英語:GuanGong)、土地公(英語:Tudigong)、東南沿海一帶民間信仰的媽姐(天后,英語:Mazu)、
此外,還有日本「神道教」的太陽女神天照大神(英語:Amaterasu)、「猶太教」的摩西、「基督宗教」的耶穌、「佛教」的創始人佛陀,甚至還有西方民間傳說的聖誕老人(英語:Santa)等宗教聖人或民間傳說裡的角色!
標 以電腦播放這遊戲的影片給 民 看, 民 看到中國的土地公居然可以與風馬牛不相及,西方的聖誕老人大打出手,互相攻擊,令他大開眼界,這電子遊戲真是充滿想像力哦!
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「你給這些我看,」 民 看完這遊戲的對戰影片後,問道。「是想說明什麼?」
「是想你知道兩個對手或敵人若進行交戰,必須要有的條件,」 標 說。「便是規則的問題。」
民 說不明白。
標 問 民 有沒有看過由以色列作家:烏瓦爾•諾亞•哈拉瑞(英語:Yuval Noah Harari,1976年~)寫的《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》(英語:《 Sapiens : A Brief History of Humankind 》,2011年出版)。
民 說看過,不過已對此書沒有什麼印象。
標 便對 民 重溫此書有關宗教的觀點:哈拉瑞在書裡指出,一神教的教條認為只有一個全能的神創造一切,那麼世間種種的邪惡,也是出於祂的所為嗎?為解決這問題,無數神學的辯解出現,其中最被認同的解釋:是世間另有一個或多個邪惡的神/魔,這股惡的力量與代表善的力量展開爭鬥,好比兩個敵對的國家或仇敵要消滅對方那樣。這種認為有宇宙裡有兩種基本的敵對力量的理論是「二元論」,而最有名的「二元論」宗教,便是「瑣羅亞斯德教」。
「瑣羅亞斯德教」又名「祅教」或「拜火教」(英語:Zoroastrianism / Mazdayasna),這宗教認為世界是有兩個神在不斷戰爭,善神名叫:阿胡拉•馬茲達(英語:Ahura Mazda),惡神名叫:阿里曼(英語:Ahriman)或安格拉•曼紐(英語:Angra Mainyu),世間的邪惡便源自這位惡神。與這比,一神教認為世間只有一個獨一無二的善神,不相信有什麼對立的惡神在攪事,作出對抗或破壞,然而如果只有一個神,而它是善良完滿的話,那世間的種種邪惡,好比暴力、死亡、疾病、天災等等的惡,又從何而來?
一神教沒有辦法解釋邪惡之的起源,唯有吸取了「二元論」宗教的教義,解釋邪惡為何出現:全能之神創造出眾多天使,然而有些天使卻墮落變壞,成為邪惡的惡魔,開始攪風攪雨,進行破壞,令世間不再安寧。全能之神因為某些原因,不急於收拾這些間接由祂一手創造出來的惡魔(或把祂們變回善良),暫時讓祂們作惡害人,橫行霸道,不過到了最後,主宰一切的全能之神終會把這些邪惡消滅(或把邪惡永遠囚禁,令邪惡無法再作惡,並要邪惡接受永遠的懲罰),這便是一神教裡的「二元論」神學,用來解釋世間為何會有邪惡的問題。
哈拉瑞說這種「二元論」有一個重大的缺漏,便是有「規則的問題」(英語:Problem of Order)。
「規則的問題」是指:如果世上有善惡兩股力量在拉扯對抗的話,它們互相對立、互相拉扯的基礎是基於什麼規則?或說是什麼秩序?什麼定律?
舉例來說,如果兩個國家能夠交戰,基礎就在於它們存在於同一時間和空間裡,而且受同樣的物理定律規範。例如印度發射的地對地飛彈,能夠打到位於鄰國巴基斯坦的領土,這是因為物理定律對交戰雙方都同樣適用。但如果是善與惡在交戰互鬥,基於什麼定律?它們在那個「維度/次元」(英語:Dimension,在物理學和哲學的領域內,指獨立的時空坐標的數目:我們人類所身處的時空便常稱為三維,指三個空間維度(長、闊、高),如果再加上一個時間維度(向未來前進),便是四維)裡戰鬥?雙方交戰的規則是誰製訂出來?是兩者一起商討而達至共識?或是有一個更高的創造者,創造出令善與惡能夠互相對戰的規則?
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「宙斯、奧丁、天照大神、關公、耶穌、摩西,佛陀、土地公、聖誕老人這些不同文化宗教裡的神祇、聖人和傳說人物,」 標 說。「若要把他們放在格鬥電子遊戲裡,讓人選用它們進行對戰,需要滿足多個條件。」
首先,要有遊戲公司願意花錢去製作遊戲。
第二,是要取得批准,得到法律許可,如果這些角色是有人持有版權的話,便是要取得版權人的同意,然後才能製作相關遊戲。
第三:有了資金和得到准許後,遊戲工程人員便要構思根據不同角色設計出來的角色,它們的外型、招式、生命值、攻擊力等等各種因素,這樣一來,才可以在同一遊戲平台展開戰鬥,一決高下。
「我能和你進行棋戰,」 標 說。「也因我們處於同一維度,同一空間,同一時間,如果我活在現代,你活在三千年前,或者你身處地球,而我身處於遙遠的『箕宿三』(英語:Epsilon Sagittarii)星球,我們便無法進行棋戰了。」
「『箕宿三』是什麼星球?」
「就是我所屬的星座『人馬座/射手座』(英語:Sagittarius)最亮的星,距離地球有144多光年之遠。」
民 想想也是。如果正邪這兩段力量能進行戰爭,它們必定在同一時間,同一空間裡,使用的武器或作出的攻擊也要能夠接觸到對方,傷害到對方,兩者才能交戰。
「不單如此,在這場棋賽中,我們還必須要遵守相同的規則:你的『砲』可吃我的『馬』,我的『兵』可吃你的『卒』,受到相同的規則約束,這場棋賽才可以進行。」然後, 標 指著自己所穿的球衣。「這是『英格蘭超級足球聯賽/英超』(英語:Premier League)裡其中一個球隊的球衣,喜歡看『英超』等等的足球比賽嗎?」
民 說對欣賞球類比賽沒有什麼興趣,不過如果真是要在多人球類運動中選擇,他會選足球。這不是因為喜歡,只是足球的規則最為簡單,比較容易看得明白。
「在『英超』裡,有多個球隊,」 標 說。「除了我的心頭好『阿仙奴/兵工廠』(英語:Arsenal)外,還有『車路士/切爾西』(英語:Chelsea)、『紐卡素/紐卡索』(英語:Newcastle United)、『利物浦』(英語:Liverpool)、『水晶宮』(英語:Crystal Palace)、『曼徹斯特聯/曼聯』(英語:Manchester United)、『曼徹斯特城/曼城』(英語:Manchester City)等等,這些球隊能夠進行較量比拼,也必定要有規則,而且大家也要遵守,不然根本無法比賽。善與惡之間的對戰也是一樣。它們的攻擊如何傷害對方?雙方只能打埋身戰?或是能在長距離情況下也能互相攻擊?會使用武器嗎?除了主動攻擊對方的招式或武器外,有否能把對手的攻擊反射回去,令敵人自吃其果的招式或武器?如果使用的攻擊過於強大,自己會否也受傷?甚至雙方一起毀滅?好比兩個國家使用強大的核子武器互相攻擊,最後同歸於盡那樣?沒有適用於雙方的規則,這場戰爭是打不起的。」
「不過正與邪之間的鬥爭不是什麼比賽或遊戲,而是關乎生死存亡的哦?」 民 說。「好比一頭獅子與水牛的決鬥,或兩個國家的戰爭,輸了便什麼也失去,包括是寶貴的生命,為了勝利便要不惜一切,用盡任何方法,不擇手段,什麼規則或制度也會被丟開一旁,沒有人會遵守的。」
標 說即使不是娛樂遊戲,是生死存亡之戰,也同樣受規則或定律所約束,只是這不是由人類訂立,而是在自然世界裡本已存在。如果真是有一個代表正義的善神,與代表邪惡的惡神/惡魔進行戰鬥的話,它們也必然受到規則或定律所約束,這些規則若不是由善神或惡魔制訂的話,便必定出自比善與惡更高更強的力量。
好比人類之間可以互相對打,地球上的生物可以互相殘殺,這因大家也身處同一星球的環境之中,大家也有相同的結構(地球上所有生命都是由以碳和水為基礎的細胞構成,由其組成的組織),並要遵守相同物理定律,才可以進行殘殺。如果神與魔、正與邪能夠展開敵對鬥爭,那是否表示它們同出一源?有著共同的源頭?或有著共同的結構?由相同的材料組成?因此受相同的法則或定律規範?若神與魔有同一祖先或起源,這個祖先或起源是善或是惡?或是說,它是善惡交雜?因此它所生下的後代,一個成為善,一個成為惡?
民 從沒想過這點。
因為有這樣的問題, 標 說一些宗教人士(特別是「天主教」)嘗試為這提出解釋:邪惡的魔鬼並沒我們所想像那麼強大,它的力量是遠遠不能與正義的神相比,魔鬼並不是一般人所想,有足夠的力量與正義的神對抗。魔鬼之所以看此如此厲害,能夠做出這麼多的壞事,只因這是神的默許,神不立即消滅作惡多端的魔鬼,是有計劃的,這一切都在神的掌握之中,所以神才容許邪惡暫時在這世間作惡。雖然邪惡看似強大無比,然而因為一切都由神所控制,包括一切的規則和定律,所以最後必定是邪不能勝正------這樣說的話,便好像說一切都是神的計劃和安排:無論是叛逆的墮落天使,或是違抗神的人類,都在神的計劃之中,神不單是這個故事裡的主角之一,還是創作者,決定角色、情節發展和結局,控制著這故事的一切。
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飲了一大口凍咖啡後, 標 再問 民 有無看過周星馳(1962年~)主演,有關足球比賽的電影《少林足球》(2001年上映), 民 點點頭。
「那你該記得,在電影《少林足球》裡,謝賢(原名:謝家鈺,1936年~)所扮演的反派強雄,是『魔鬼隊』的領隊。強雄為了要奪得『全國超級獎盃比賽』的冠軍,用盡卑鄙手段,例如要隊員服用禁藥,更安排自己的人進入球賽和主辦單位,令球證、旁證、足協、足總、足委,全部都是強雄的人,周星馳所扮演的主角阿星的『少林隊』因而陷於苦戰,然而最後也是『少林隊』得到勝利,原因是什麼?」
「因為劇本如此安排?或是導演決定電影的劇情發展?」
「答對了,那你知道周星馳除了是男主角外,也是這部電影的其中一個導演,還有份編寫劇本嗎?」
「這倒不知哦,我還以為他只是男主角。」
「周星馳既是這電影的男主角,也是導演之一,更是編劇之一,可想到他在這電影裡有多大的影響力。表面上,阿星的『少林隊』處於劣勢,被強雄的『魔鬼隊』打得幾乎毫無還手之力,然而強雄的『魔鬼隊』其實毫無勝利的希望。『魔鬼隊』之所以看似非常強大,只是電影劇情安排它作為『少林隊』的對手,增加電影的張力,吸引觀眾罷了。」
「是的,如果『少林隊』一開始便厲害得毫無對手,在比賽裡能輕易獲勝,電影便不好看了。因此劇情必須安排『魔鬼隊』要顯得比『少林隊』更強,至少最初要是如此。」
「身為這部電影編劇和導演之一的周星馳,他雖然是這部電影的男主角,不過也要令自己扮演的角色阿星受盡考驗和痛苦,歷經千辛萬苦才得到勝利。他與其它導演和編劇,也不得不讓強雄的『魔鬼隊』暫時作惡,做盡種種壞事,直至最後才收拾這群壞蛋。結局『魔鬼隊』被判終身禁賽,而強雄被判入獄五年,阿星和『少林隊』得到美滿結果,令觀眾滿意的理想結局。」
然後, 標 叫 民 把控制一切的正義之神,與邪惡之魔對立的衝突,代入一部電影裡:這電影的主角當然是神,連導演、編劇、監製等等一切職位都是神。
可能神想試探人類是否順從自己,或神想在人類前面逞英雄,或其它的原因,神不得不創造出與自己敵對的惡魔。為了要魔演好衪的角色,發揮這角色的作用,神不得不讓魔顯得強大和可怕,不得不讓魔橫行霸道,並要讓一些可憐和受苦的不幸人類,作為惡魔作惡之下的受害者。這樣的話,所謂的自由意志便有很大問題了,因為一切都在神的計劃之中,誰演黑面,誰扮白面,誰是英雄,誰是壞蛋,誰會服從,誰會反叛,全部都早已安排妥當。那麼,想出這種計劃的神,還可以稱之為善嗎?
#8#
哈拉瑞認為有一善一惡兩種勢力在互相對立很有問題,因此他這樣認為:世上確實有一個神創造了這個不完美、充滿暴力、邪惡和黑暗的宇宙,而祂是個邪惡之神------對於這個世界的苦難或邪惡,這個神不會出手阻止,因為祂本身就是這些問題的來源,一天有這樣的神存在,苦難和邪惡也不會有終結的一天。
「《聖經》裡也有提及這點,好比在『出埃及記』裡。」 標 問道。「你認為埃及法老不願答應摩西的請求,不肯讓以色列人離開埃及,在這件事上他有自由意志嗎?」
「當然有了,」 民 說。「如果不是由法老自己決定的話,難道會是上帝決定嗎?」
「然而根據『出埃及記』第四章所說,」 標 說。「是上帝使法老的心剛硬,不許以色列人離去的。」
「為什麼要這樣做?」 民 覺得這很荒謬。「這不是有意害死無數的埃及人嗎?害死埃及人的長子和士兵嗎?」
「因為上帝想要讓人見識祂的大能與榮耀,要摩西和以色列人信靠服從祂。你想想,若法老爽快答應讓以色列人離開,上帝便沒有機會降下之後的災難,沒有機會降下火柱阻礙埃及大軍,更沒有機會用海水殲滅這支軍隊。」 標 說。「上帝要向以色列人展示祂偉大的力量,埃及法老便必須要強硬反抗上帝,上帝才有機會出手。為此上帝不得不要法老硬起心腸,扮演起反派的角色了。」
「《聖經》裡真是這樣說的嗎?」 民 覺得這實在太難以置信,上帝是有意令埃及法老硬起心腸,拒絶讓以色列人離開?
「你不信的話,可以上網找《聖經》的『出埃及記』第四章第二十一節的經文看看的。」
民 以手機上網查核,找到這樣的內容-----「耶和華對摩西說:你回到埃及的時候,要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使他的心剛硬,他必不容百姓去。」
「 這便是我們之前探討全能的神為何容許邪惡出現及存在,不立即消滅它的問題了,」 標 說。「只要邪惡有它的用途或價值,它便不會消失,就算本來沒有邪惡,它也會被創造出來,無論是戰爭或暴力,死亡或是災難。因為即使是全能至善的神,祂也需要邪惡作為對立面,如此祂才能在人類面前扮演正義、善良的一方,向人類展示祂的強大力量。」
民 一直也覺得這件事很奇怪-------埃及法老已親眼見識到耶和華這個神的強大力量,就連他的長子也被這個神所殺死了,法老也不肯收手,要派大軍追殺以色列人,與這個強大的神為敵,完全是愚不可及------ 民 一直不明白法老為何如此愚蠢,做出等同自殺的行為,完全不合理性!如果這是耶和華的意思,是祂使法老作出這樣的決定,整件事情便頓時顯得非常合理。
只是,如果埃及法老沒有自由意志,他愚蠢的決定是由神所安排的話,那麼……離開埃及的以色列人明明看到這個神的力量,知道祂如何強大,也不願信奉祂,情願崇拜由金所做的牛,這又是非常不合理和愚昧至極,難道以色列人這樣做也是神的安排……那麼之前的天使反叛神,以及亞當與夏娃偷吃禁果等等的錯誤,天使和人類是否其實也是沒有自由意志?一切都是全能的神要他們這樣做的?若是的話,那豈不是……
「看來你開始明白了。」 標 看到 民 不發一言地深思,滿意地點點頭。
這時,一個媽媽帶同他們兩個兒子,正想走到 標 附近的椅子坐下,這兩個男孩不停吵著要吃什麼, 民 忍不住露出厭惡之色。
幸好,就在這媽媽和兩個兒子剛坐下,便聽到不遠處的爸爸大聲說找到更好的座位,叫家人立即過去。看見兩個小孩離開視線, 民 才鬆一口氣。
看到 民 這樣的反應, 標 不禁會心一笑,然後他給 民 看一段附有中文字幕的影片:「慈善與自私的依存關係。」
- 2024-06-22 22:12:28
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