第四章：完美至善的創造神，

　　　　造出不完美的結果？

「要知道，每個人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」

-------《聖經》(英語：《 Bible / Holy Bible 》，成書年代橫越數百年，甚至上千年(由公元前十六世紀開始，直至公元一世紀左右)的時間)的「羅馬書」(英語：Epistle to the Roman / Letter to the Romans)，第三章第二十三節

「從《聖經》中很容易得出這種印象：上帝如同一個黑手黨的老闆，一個字面上的教父(上帝----父親):他有他自己的家庭，並竭力地保護它，特別是婚姻有關的方面；他要求某些行為規範(既然如此，最終寫下成文，但有很長一個時期是不成文的法典)，若有必要，他從事於對手的戰爭；並以殘忍和結論性的方式處置違犯者。」

-------英國宗教學者：約翰•韋斯特代爾•鮑克(英語：John Westerdale Bowker，1935年～)的《神之簡史: 人類對終極真理的探索》(英語：《 God：A Brief History 》，2002年出版)

「上帝在哪裡？祂在哪裡？」

-------諾貝爾和平獎得主、猶太人大屠殺的生還者，猶太裔作家：艾利澤• 「艾利」 •魏瑟爾(英語：Eliezer "Elie" Wiesel，1928年～2016年)的小說《夜》(意第緒語：《 Un di Velt Hot Geshvign 》，1955年出版)裡，當一個大約12歲的猶太男孩在集中營裡被納粹黨吊死後，一個囚犯發出的疑問。

「大地所有的災難，和你們自己所遭的禍患，在我創造那些禍患之前，無不記錄在天經中；這事對於真主確是容易的。」

-------《古蘭經》(英語：《 Quran 》，約成書於公元七世紀初至中期)，第五十七章二十二節

「那妳為什麼認為神創造一個有那麼多人沒飯吃的世界？」

「我可無法知道這種事：不過我每次在沒東西吃的時候，我會向神祈禱。」

「那神聽得到你的祈求？」

「祂聽得到啊，有時候給我飯吃，有時就沒有。」

「難道神無法直接創造一個餓的時候，不用那麼麻煩地找飯吃的世界？」

「神就是這樣的，有些人就是有錢，而有些就是貧窮，哦，窮人必須祈禱才有飯吃。」

「也就是說如果沒那麼多窮人，就沒人向神禱告了……」

「不知道，我可不懂這回事。」

「說不定神創造窮人，讓他們依靠祂。」

「說不定。」

-----------阿根廷作家：馬丁•卡帕羅斯 (西班牙語：Martín Caparrós，1957年～) 的有關飢荒問題的著作《飢餓：從孟買到芝加哥，全球糧食體系崩壞的現場紀實》(西班牙語：《 El Hambre 》，2014年出版)，作者和一個生活在非洲，四十五歲，生了十多個小孩，終日為食物不足而煩惱的女子之間的對話

「如果宇宙間並無有知有情的神，則一切悲劇只是運行與演化所造成；但如果宇宙中有一位有知有情的神，則生命所遭遇的悲劇便變得不但不可解，不可接受，並且不可原諒。」   

-------台灣作家：孟東籬(原名：孟祥森，1937年～2009年)

世界絶不是上主創造出來的。這一點我敢跟你保證。祂怎麼可能知道這無常、有罪、害怕、痛苦、孤獨的世界，還有那活在終歸一死的軀殼內的心靈？你控訴祂神智不清，竟然造出這樣虛實難辨的世界。然而，祂並沒有發瘋。說實話，只有瘋子才會造出這樣的世界。

-------《奇蹟課程》W-152.6:2~7

                    ＃1＃

             很快又過了一個月，現在是4月的第三個星期六，晚上八時。

             今天是上第三堂課的日子。

             今日天氣很好，最適合去做運動。穿著長衫長褲的 井富民 下午便去新界大圍的單車店，租單車騎了一個下午(騎單車與去郊外遠足是 民 現在最喜歡的運動)。過去 民 和妻子每年也會去新界騎單車玩的，妻子去世後， 民 仍然維持這個習慣，不過只剩下他一個了。

              騎完單車後， 民 去九龍尖沙咀一間餐廳吃晚餐(這間餐廳裝飾很差，不過因為它的咖哩飯好吃，因此 民 每年至少會光顧一次)，才回到荃灣的「麥當勞」上課。一如上次那樣，他提早到達，買了兩杯飲品，一杯熱奶茶，一杯熱咖啡，等候 巫哲標 。

             坐下後， 民 發覺距離 標 到來還有一些時間，他便把耳筒搜入手機，打開手機，觀看昨天所下載，看了一半的電影。

             民 看的是根據《聖經》(英語：《Bible / Holy Bible 》)裡的「出埃及記」(英語：Book of Exodus) 內容制作，在1998年上映的美國動畫電影《埃及王子》(英語：《 The Prince of Egypt 》，導演：美國人布蘭達•查普曼(英語：Brenda Chapman，1962年 / 1963年～)、美國人史提夫•西克諾(英語：Steve Hickner)、英國人賽門•芬利•威爾斯(英語：Simon Finlay Wells，1961年～))。因為明天是紀念「基督宗教」裡的耶穌復活的「復活節」，因而令民心血來潮，想回味這部有關「基督宗教」的動畫電影。

            當 民 看到這部動畫電影裡的摩西(英語：Moses，公元前十三世紀時猶太人的領袖)得到神的幫助，帶領他的族人離開埃及，兩位女主角唱著《 When you believe 》(歌名意思：《當你相信》，作曲和作詞：美國音樂人史提芬•羅倫士•舒華薩(英語：Stephen Lawrence Schwartz，1948年～))這歌，族人跟著和唱，很是感動，令他想起過去讀小學時常唱的聖歌，那些歌頌讚美耶穌和上帝的歌曲。

             民 看到 標 到了，便脫下耳筒，停止播放的電影。

                  ＃2＃

      「看些什麼？」穿著短衫短褲的 標 坐下後問。

      「《埃及王子》，關於《聖經》裡的摩西帶領他的族人離開埃及的動畫電影，片裡的歌很動聽，你看過嗎？」 民 抬起頭答道。

      「沒有，不過這故事我也耳熟能詳。」 標 說。「剛好，我們這堂的課題便是有關這宗教的。」

       「那我們立即開始吧。」 民 急不及待地說。上了兩課後， 民 發覺自己對這課程的感覺，已由當初沒有什麼期望，變為現在的充滿憧憬------這是 民 沒有想過的驚喜。

                      ＃3＃

             「第一課我們曾討論過，『自然崇拜』和『泛靈信仰』隨著人類的文明發展，開始退出人類的生活，愈來愈多人都轉為相信類似古希臘神話形式的『多神教』，包括古代地中海的民族，除了古希臘人，還有古埃及人。」 標 脫下眼鏡，打開他從背袋裡拿出來的Ipad電腦，開啟「ACIM」的Word檔案，開始解說。

              「後來埃及出現一位統治者：法老阿肯那頓(英語：Akhenaten，原名：阿蒙霍特普四世，英語：Amenhotept IV，？年~公元前1336年 / 公元前1334年)，他主張只相信唯一的神祇：太陽神阿頓(英語：Aten)，建立起我們所知，人類史上第一個『一神教』。在當時的環境下，阿肯那頓的政策過於激烈，不合民情，因此在他死後便被繼承的統治者廢除，埃及人又再重新相信眾多神祇。當時的人應該不會想到，在數千年後，主張只有一個神的宗教成為全世界最多信徒的信仰，就連現在的埃及，也成為『一神教』的國家。」

            「不過現在的埃及人不會再相信這個太陽神阿頓了，」 民 說。「他們相信的是另一個宗教裡的神。」

               標 點點頭，他繼續說下去。

               不止埃及，現在幾乎整個地中海地區，都相信起源於西亞，相信亞伯拉罕(英語：Abraham， 原名：Abram)為先知，宇宙裡只有唯一之神的「亞伯拉罕宗教」(英語：Abrahamic religions)，現在我們一般所指的『一神教』，便是指「亞伯拉罕宗教」，兩者幾乎成為同義詞，這類認為世界只有一個神之宗教的特點是：

                神是一切。宇宙的終極真實便是唯一之神。宇宙萬物由祂所創造，這個神獨立於宇宙的存在，是宇宙的創造者和維護者，祂全知全能，至善至美。由神創造的宇宙的時間是以直線形式進行，有清楚的開始、中間發展過程和最終結果。神創造了所有的生命，包括有思考能力的人類。人只會在現世裡活一次，死了再不會有第二次的人生(再次由嬰兒長大至成人，然後衰老，最後死亡)。不單人與神之間有著不可跨越的距離，人與其它動物的關係都一樣，人的地位遠比一切生物崇高，不可相提並論。一般而言，這類宗教相信人類生存的首要之事，是相信神和服從神的規則，以進入神所造的完美之境「天堂/天國/神之國度」(英語：Heaven / Kingdom of Heaven / Kingdom of God)為人生目標，這才是最重要的。

            「『亞伯拉罕宗教』主要有三個宗教，最初出現的是『猶太教』(英語：Judaism)。雖然它的信徒數目不多，卻極有影響力，有兩個宗教都與它有著密不可分的關係，要研究『亞伯拉罕宗教』，必須要由它開始。」標說。

                  ＃4＃

             「猶太教」認為宇宙由唯一的神(或叫上帝、天主、上主、耶和華、雅威等等不同名字，英語是God、YHWH、The Lord、Dominus、Jehovah、Yehovah、Yahweh、Yehowah、Adonai、El Shaddai、Hashem等等)創造，祂還創造出「天使」(英語：Angel。天使是為了侍奉神、歌頌榮耀神、替神工作而被造的。至於天使的數目，有數百萬至數億個的不同說法)及人類，而人類中的「猶太人」(英語：Jews)也可稱為「以色人」(英語：Israelites)或「希伯來人」(英語：Hebrews))。這民族是神的選民，與這個上帝有永遠不變的立約關係。上帝賦予天使和人有順服上帝或違背上帝的能力，稱為「自由意志」(英語：Free Will)，並會因人的選擇而決定人能否獲得救贖。人活著的最重要目的，是要遵守這個上帝訂下的律法與教導，稱為「妥拉」(英語：Torah)，以及遵守猶太民族的各項禮儀和習俗，例如猶太人的男孩要在出生第八天割包皮，即所謂的「割禮」(英語：Circumcision)，而猶太人的割禮稱為「割禮的盟約」(英語：Brit milah)。

            「『猶太教』不歡迎外族人士加入他們的信仰，外人若要入教，」 標 說道。「必須要經過嚴格的認證，因此我和你也很難成為教徒。然而這宗教有一套很複雜的理論，解釋唯一的神與這宇宙的關係，以及為何世界充滿災難和痛苦的原因，因此我們再三談及這個宗教。」

           「明白。」

                    ＃5＃

            亞伯拉罕有幾個兒子，其中一個叫以撒(英語：Isaac)，一個叫以實瑪利(英語：Ishmael)：以撒的後代成為今天的猶太人，以實瑪利的後代成為今天的阿拉伯人。雖然遠古時有著共同祖先，現在的猶太人和阿拉伯人卻有不同信仰，今天猶太人多數相信「猶太教」，而今天的阿拉伯人多數也相信「伊斯蘭教」(英語：Islam)。

         「伊斯蘭教」出現在公元七世紀，它是現在世界三大宗教之一，信徒第二最多，並是增加速度最快的宗教，由穆罕默德(英語：Muhammad，原名：阿布•卡西木•穆罕默德•本•阿布杜拉•本•阿布杜勒-穆塔利卜•本•哈希姆，阿拉伯語：Abū al-Qāsim Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim，公元570年～公元632年)所創立。「伊斯蘭教」和「猶太教」一樣，相信宇宙由唯一的神創造，稱為安拉/阿拉(英語：Allah，此外這神還有Ar-Rahman、Ar-rahim、Al-Malik等等的名字)，又稱為真主。

            「伊斯蘭教」的教條是這樣說的：每個人死後的靈魂都會受到神的審判，若這人生前做的好事比壞事多，便可升上天堂/樂園，反之則下地獄。為了能上天堂/樂園，信徒要遵守一套嚴格的「伊斯蘭教法」(英語：Sharia)，服從教條的指引生活，作為生命的目標。

                        ＃6＃

             「你對『伊斯蘭教』這宗教有何感覺？」 標 問道。

              民 說他這宗教沒有什麼好感，因為他覺得這宗教十分歧視女性。在「伊斯蘭教」裡，女性沒有什麼自由，好比不能決定自己的婚姻，更不能選擇是否結婚，而且「伊斯蘭教」至今保留著一夫多妻(最多可有四個妻子)的婚姻制度，與現代社會兩性平等的精神格格不入。當然， 民 也知道幾乎每個宗教不多不少也有歧視女性的成份存在，不過在「伊斯蘭教」好像特別明顯，特別強烈。

              民 知道這不是今天才是如此的，「伊斯蘭教」由一開始已是這樣了(根據記載，穆罕默德一生娶了十三名妻子，這與另外兩大宗教的創始人形成強烈的對比)。另一個令 民 不能接受的，是一旦信了「伊斯蘭教」，信徒便必須終生服從，連改信其它宗教的自由也沒有。 民 覺得人會成長，思想信念會隨之改變，因此信仰自由非常重要，每個人都有放棄或改變宗教信仰，也不會受威嚇傷害的自由，任何宗教更不應用強權或武力威嚇離教的信徒。 民 深信宗教、信仰、道德、法律和科學一樣，都是可以被批評、質疑和挑戰的，不容任何異議聲音的信仰， 民 不想相信，不願相信。

          「 你覺得這算不算是偏見或歧視？」 民 坦白直言後，不好意思地說。

          「當然不算，你只是表達你的看法，有何問題？」 標 說。「不過，一夫一妻制未必對女性有利，一夫多妻制也未必對女性完全不好的。」

          「你在開玩笑吧？」

          「當然不是，一夫一妻制或是一夫多妻制對女性較好，其實很看該女性對婚姻抱有什麼期望。」

          「那當然是一夫一妻好了，像一夫多妻這些違犯女權的封建陋習應該要完全禁止，一如童婚那樣。」 民 說。「例如在中東有個叫『也門 / 葉門』(英語：Yemen)的國家，2008年便有新聞報導一個只有十歲的小女孩：喬德•阿里(英語：Nujood Ali，1998年～)，因為不堪比自己大二十歲的丈夫毆打而去法院申請離婚。這樣的事發生在數千年或數百年前的世界也情有可原，現在仍然如此歧視女性，重男輕女便實在太過分了，完全無法接受。」

          「那其實不只在現世如此，」 標 說。「在『伊斯蘭教』的天堂或樂園裡，也是同樣重男輕女的。」

          「此話可解？」

          「你覺得天堂是怎樣的？」 標 問。

            民 不加思索地回答。「一個美麗完美、無憂無慮、只有平安喜悅，沒有任何痛苦、煩惱、不幸的地方。」

          「那天堂是否由物質所構成？」 標 問。

          「當然不是了，」 民 說。「天堂是靈性的地方，沒有物質存在的。」

          「為什麼呢？」

          「因為物質最終必會腐敗瓦解，如果天堂由物質構成，便不會是永恆的了。」 民 說。

         「那天堂也沒有花草樹木、山川河流、美酒佳餚等等事物了吧？」

         「當然沒有，」 民 說。「若仍有這些東西，與人間便沒有兩樣。」

         「『伊斯蘭教』裡對天堂的描述卻是這樣，」 標 說。「此教所說的天堂是美好之地，裡面有河流、金銀珠寶、美食、美酒、美味的鳥肉、專心服待的童僕、皮膚白晢和帶有美目的妻子、以及永遠的處女------你說這是否專為我們而打造的樂園？」

         「不是吧？」 民 不太相信。「這與人間有什麼分別？與帝王的生活有何不同？」

        「沒有騙你，這宗教的經書《古蘭經》(英語：《 Quran 》) 裡便有詳細的記載，例如在第五十六章裡。你會看到這宗教所形容的天堂的一切都好像只為男性而設計，男性有美麗的妻子和處女可享受，卻沒有提及女性會享有什麼好處或幸福，至多是做個有丈夫照顧的妻子，待遇非常不同。」

        「那我們不要再討論這宗教了，」 民 說。「反正我對它沒有興趣，不說無妨。」

        「我以為你會說覺得這宗教很暴力，因此對它沒有好感。」

        「這個我倒不在意，因為很多宗教都很暴力，」 民 說。「特別是一神教，這類宗教排它性特別強，它們的信徒特別容易發起戰爭，我讀歷史時已看得多了。」

          「那我們便討論第三個『亞伯拉罕宗教』，一個在歷史上也很暴力，滿手血腥的宗教。」

                       ＃7＃

               標 開始介紹 「基督宗教」，雖然在第一課他已說過這宗教的不同派別，不過他也替 民   重溫一次。

「基督宗教」(英語：Christianity)又叫「耶穌教」或「耶教」，主要分為三大派別，這三大派別英語名稱分別是：

「Catholic Church」(天主教/公教)、

「Orthodox Catholic Church / Eastern Orthodox Church」(東正教/正教)、

「Protestantism Church」(新教/抗議教/反抗教/更正教等。新教派別眾多，包括：「信義宗/信義會/路德宗/路德會/路德會派」(英語：Lutheranism)、「歸正宗/加爾文宗/改革宗」(英語：Reformed church)、「浸信宗/侵信會」(英語：Baptists)、 「循道宗/衞理宗」(英語：Methodism)、「基督教宣道會/宣道會」(英語：Christian and Missionary Alliance / C&MA)、「聖公宗/聖公會」(英語：Anglicanism / Anglican Communion / Anglican Church)等等)。

這三大派別的教徒都可稱為「基督徒」(英語：Christians)。

「基督宗教」與「猶太教」一樣，相信宇宙的一切是由全知全能的唯一之神所創造，而耶穌•基督是這個神賜給人類的救世主。這個宗教是現在世界影響最大，信徒最多的宗教信仰(到了2050年至2070年左右，或會被「伊斯蘭教」取代)，不單在西方社會，在曾是英國殖民地的香港影響也非常巨大。在現今香港，凡是對華人提起「教會」這中文名稱，絶大部份人都會想起這個宗教(主要是「天主教」及眾多的「新教」門派)，很少會聯想到其它的宗教了，再加上「基督宗教」在香港創辦眾多學校(包括幼稚園、小學和中學，很多還是優質名校)，令此宗教的文化深入香港社會。盡管現在 「基督宗教」已分為超過一萬個的不同派系，

之間還曾掀起無數戰爭，不過一般來說，信徒大都相信這些這數個信念：

•世界是由一個全能的神／上帝/主／天主／上主／耶和華所創造，祂還創造出天使及人類，而天使和人類也有能選擇服從神或反抗神的「自由意志」，這方面與「猶太教」相同

•一些天使不服從神，從此成為墮落天使，與神為敵的邪惡力量，即所謂的魔鬼/惡魔(英詞：Devil)

•「聖父」(或叫「天父」、「父親」，英語：The Father)、「聖子」(英語：The Son，即是耶穌)和 「聖靈」(英語：Holy Spirit / Holy Ghost，神在世界上的神聖精神)共同構成這個獨一的神，這理論稱之 為「三位一體」(英詞：Trinity)，三者都有自己的「位格 / 人格」(英語：Person，「位格 / 人格」是指一個有獨立思想的個體，有它的思想、意志、情感)，「聖父」不是「聖子」也不是「聖靈」，但三者卻都是神。

•或多或少都承認《聖經》裡大部份「舊約」(英語：Old Testament)篇章和全部「新約」(英語：New Testament)篇章的權威地位。《聖經》是「基督宗教」的經典，分為「舊約」和「新約」兩部份，《聖經》全書約由數十個作者選寫而成，成書年代橫越數百年，甚至上千年時間(由公元前十六世紀開始，直至公元一世紀左右)。「猶太教」也相信「舊約」，卻不相信「新約」

•根據《聖經》裡「舊約」的第一章「創世記」(英語：Book of Genesis)的記載，人類最初是在上帝所造的 「伊甸園」(英語：Garden of Eden)裡生活得無憂無慮的，可惜第一個男人：亞當(英語：Adam)和第一個女人：夏娃(英語：Eve)，因為受到蛇(魔鬼/惡魔)的引誘，不服從上帝的命令，偷吃了「知善惡樹/分辨善惡樹」(英語：Tree of the knowledge of good and evil)的果子，所謂的「禁果」(英語：Forbidden fruit)，犯下罪行，於是上帝便懲罰亞當和夏娃，把他們兩人逐出「伊甸園」，人類因而墮落，有了「原罪」(英語：Original sin或Ancestral sin。每個人一生下來便帶有的罪。不同教派對原罪有不同的解釋，一些教派反對人天生便帶有原罪的觀念)。

• 「聖子」耶穌為了替人類贖罪，於是便降生成人，所謂的「道成肉身」(英語：Incarnation)，因此耶穌是完全的人，也是完全的神。耶穌為拯救世人，自願被人釘上十字架，獻出他的性命，成為人類的「彌賽亞」(英語：Messiah)，意思是「救世主」(英語：Savior / Saviour)

•耶穌被釘十字架後第三天復活，肉身升天

•根據《聖經》裡「新約」的最後一章「啟示錄」(英語：Book of Revelation)的記載，最後會有一場正邪大戰，以及一場最終審判，最後信仰耶穌和神的義人(小部份的人，有人說只有十四萬四千人)可進天堂，或是在一個完美的新天新地(英語：New Heaven and New Earth)，以享受永遠的幸福作為結局。不信耶穌、不信神，以及作惡多端的壞人(大部份的人)，最後結局則像魔鬼一樣，被投入地獄般的火湖裡，受到永遠的懲罰

•要透過洗禮，人才算正式成為這個宗教的信徒

•相信耶穌會再臨，上帝的天國最終會來臨等等。「猶太教」不相信耶穌是人類的救世主，「伊斯蘭教」只相信耶穌是神派來凡間的其中一名先知，名為爾撒(英語：Isa)。「伊斯蘭教」認為爾撒並不是神的兒子，沒有被釘上十字架，沒有死而復活等等不可思議的神力

                      ＃8＃

              民 說他讀的小學是由「信義宗」所辦的學校，學校裡有很多關於這宗教的活動，每星期至少有數堂的「聖經課」要上，不單要做功課，也有測驗考試，在耳濡目染下， 民 在小學五年級時便相信這個宗教了。「這是我第一個信仰。」他對 標 說道。

             「信義宗」又叫「信義會」、「路德宗」、「路德會」、「路德教派」等，是「新教」的眾多宗派之一，它源自非常有名的德國宗教改革人士：馬丁•路德(德語：Martin Luther，1483年～1546年）。這宗派強調「因信稱義」，罪人是藉上帝所賜的耶穌而得救，憑信靠耶穌得救，這完全是出自於上帝恩典，而不是出於人的善功或行為，這有別於「天主教」和「東正教」認為人要蒙恩得救，除信心外，亦必須要加上足夠善功的教義。即是說，根據「信義宗」的教義，即使你為人如何正義行善，做多少好事也好，若你不信耶穌，不接納他為你的救世主，你死後的靈魂也不能得到拯救，不能到天堂去。

               因為這樣，相信了耶穌後的 民 ，幾乎每天晚上和家人吃飯時，都會找機會向家人傳教，特別是向他喜歡的母親、爺爺和妹妹。 民 很希望當自己死了，到了天堂後，也仍然能和他們三人一起，不過他們都對此不感興趣。妹妹那時尚年幼，不明白不在話下，母親說拜神是愈多愈好，若信了耶穌便不能再拜其它神祇，那不如不信好了。而爺爺便只會笑著說：「其實做人最重要的是正直，多行好事，那便已經足夠，相不相信宗教不是太重要的。」

             「才不是這樣呢，」 民 每次聽到爺爺這樣說，都會著急地回答：「老師說不相信耶穌，死後便不能到天堂，要下地獄的了。」

            「這麼嚴重哦？那我要好好想想。你談多些上帝和耶穌的事情給我聽聽吧。」爺爺聽到後便都會如此回應。

               於是， 民 便把課堂上所聽到的事情告訴他，重物質、輕靈性的父親聽到這些故事，都嗤之以鼻：「那裡有什麼上帝？那裡有什麼教世主？你叫這個上帝或耶穌現身給我看看，我親眼看到便會相信了！」雖然 民 用盡方法解釋，例如說雖然人是看不見上帝，但不代表上帝不存在，正如人類的肉眼看不到空氣，不代表空氣不存在那樣。但是也無法說服父親，也無法說服爺爺，爺爺聽完後只會笑說：「頗好聽的故事哦，讓我慢慢考慮一下，才決定信不信吧！」令 民 很是失望，不過不打緊，他願意等。那時 民 覺得一切的答案都在這宗教裡，只要誠心相信上帝和耶穌，便可以得到平安和幸福。

　     「我們在天上的父：

　　    　願人都尊祢的名為聖。

　　　    願祢的國降臨；

　　　    願祢的旨意行在地上，

　　　    如同行在天上。

　　　    我們日用的飲食，今日賜給我們。

　　　    免我們的債，如同我們免了人的債。

　　　    不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡。

　　　    因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。

　　　    阿們！」

　　　  那時 民 每天晚上睡覺前都會唸這篇《主禱文》(英語：《 Lord's Prayer 》，是這宗教裡最為人所知的禱詞，亦是最為信徒熟悉的經文），唸完後，都會感到內心很平安，彷彿上帝真的在保護自己那樣，感到很溫暖，很安全。

         「你小時真是虔誠，」 標 聽完後笑說。「小小年紀便已如此熱心傳教。」

        「我小時還打算在升上中學便受洗，成為一個虔誠的基督徒，然而升中後，我漸漸發覺這個『基督宗教』有很多問題和矛盾，令我愈來愈疑惑，我再不能像小學時那樣深信不疑了。」

         「是什麼疑問？」 標 問。

           民 飲了一大口熱奶茶，然後一口氣把疑問說出。