第一章：一直盼望的奇蹟，

              回歸真正的家園。

「死了；睡着了；什麼都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創痛，以及其他無數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我求之不得的結局。死了；睡着了；睡着了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊以後，在那死的睡眠里，究竟將要做些什麼夢，那不能不使我們躊躇顧慮。」

-------英國文豪：威廉•莎士比亞(英語：William Shakespeare ，1564年～1616年)的戲劇《哈姆雷特》(英語：《 Hamlet 》)，又名《王子復仇記》(英語：《 The Tragedy of Hamlet , Prince of Denmark 》，此戲劇創作於1599年至1602年)

「一生勞苦奔忙有何益？

　 到頭終究把眼兒閉！

　 消逝了！這個謎可有盡期？

　 正彷彿一切不曾開始，

　 若再回頭重新活過一天，

　 我情願選擇永恆的太虛。」

-------德國文豪：約翰•沃夫岡•馮•歌德(德語：Johann Wolfgang (von) Goethe，1749年～1832年)的歌劇《浮士德·悲劇第二部》(德語：《Faust. Der Tragödie zweiter Teil 》，1832年出版)裡，第五幕裡魔鬼的對白

「如果有人問我活著是什麼意思，我會善意地回答沒有意思，只是一個空的容器……我們都只是一堆尷尬的生命，為自己感到難為情。沒有人有一絲理由應該在這兒。每個生命都迷惑、模糊地焦慮，感覺重複……我也重複……我有一個想自殺的模糊念頭，讓世上少掉一個像我這樣的膚淺生命。」

-------法國哲學家：尚-保羅•夏爾•艾馬爾•沙特(法語：Jean-Paul Charles Aymard Sartre，1905年～1980年)的小說《嘔吐》，或譯《噁心》 (法語：《LA   Nausea》，1938年出版)裡主角的想法

「莫名地生存、莫名地死去，花、風、城市都是如此。」

-------日本動畫大師：宮崎駿(日語：宮﨑駿 / みやざき はやお，1941年～)的動畫電影《神隱少女千與千尋》(日語：《千と千尋の神隠し》，2001年於日本上映)裡的主題歌《永遠常在》(日語：《 いつも何度でも 》，主唱和作曲：木村弓 ，作詞：覺和歌子(日語：覚和歌子 ，1961年～))的歌詞

「我曾經懷疑我在這裡做什麼。我記得在我七歲的時候，我躺在床上，盯著天花板，不明白我為什麼還活著。當然，我以為這一切必定有某種目的或功能，或某種理由。」

 -------美國靈性大師：尼爾•唐納•沃許(英語：Neale Donald Walsch，1943年～)的《神說了什麼：與神對話25則核心訊息，改變你的生命與這個世界》(英語：《 What god said：The 25 core messages of conversations with god that will change your life and the world 》，2013年出版)

「不論餘生走到何處，你想要向身邊的人說：『你們怎麼能聆聽這些而辨識不出它來？』如果你真的這樣做，人們會奇怪地看著你，疑惑你究竟在說什麼。也就是說，如果你和我一起進行這趟教育之旅，就會發現自己和身邊的人-----朋友、家人、過去的夥伴等等孤立隔絕。」

 「我可以忍受這個。」

-------美國作家：丹尼爾•克拉倫斯•昆恩(英語：Daniel Clarence Quinn，1935年～2018年)的《大猩猩對話錄：拯救世界的心智探險之旅》(英語：《 Ishmael：an adventure of the mind and spirit 》，1992年出版)裡，大猩猩老師教導人類學生如何拯救世界前所提出的警告，以及人類學生的回應。

你好似活在其中的世界，並不是你真正的家。你的心冥冥中知道這一事實。家的記憶始終縈繞於你心裡，好似有個地方一直在喚你回去，即使你認不出那個聲音，也不清楚那聲音究竟在提醒你什麼。你一直感到自己是個異鄉人，來自某個不知名之處。雖然沒有任何證據足以讓你肯定自己是被放逐到這裡來的。那只是一種揮之不去的感覺，有時僅是一陣輕微的悸動，有時連想都想不起來；你刻意要忘掉它，但它遲早還是會回到你心中來的。

-------《奇蹟課程》(英語：《 A Course In Miracles 》)W-182.1:1~6

                  ＃1＃

              當他抬頭看了掛在牆上的鐘，便把書放下。雖然只剩最後數頁，還未知道結局，不過也是回來後再繼續吧。

            因為是時候了，要準備去見那位朋友。

                 ＃2＃

             二十分鐘後，一個瘦削身材，戴著金屬幼框眼鏡，梳著整齊短髮，下巴剃得乾淨，「國」字臉，穿著格子襯衫、配有袋子的背心外套、卡其布長褲和淺藍色外套，給人感覺敦厚正直、友善有禮的男子，來到荃灣其中一間「麥當勞」(英語：McDonald's)快餐店(速食店)的門外。

             井富民 在約兩星期前，約了在有機農場認識的 巫哲標，在今天(一月的第三個星期日)晚上聚舊。民 有不少問題想向這朋友請教，所以選擇在這間快餐店見面，以便大家有足夠的時間侃侃而談。

                ＃3＃

              來到約定地點，民 看手錶，標 還要再過約七分鐘才會到達。

              沒所謂，早點出來透透氣也好，反正 民 看了整個下午的書已很疲倦，而且那本書也不好看的。

              昨天 民 在荃灣公共圖書館，領取這本有關靈性/心靈(英語：Spirituality / Spirit / Mind )、靈修(英語：Spiritual formation，靈性的修煉)的預約書籍時，他還滿懷憧憬，以為裡面會有什麼真知卓見，可以解答自己的疑問，看了差不多大半，發覺原來又是老生常談，不看也罷。

              唉，算了…… 民 只有如此期待：希望稍後的會面會有好的結果吧！

                 ＃4＃

            悶著無聊，民  拿起現在幾乎所有香港成年人也有的電子產品「智能手機/智能電話」(英語：Smartphone，民  一般稱為「手機」)來解悶，看看今天有什麼新聞發生。

               毫不意外，今天的新聞幾乎全部都是壞消息：不是天災便是人禍，不是無心意外便是有意傷害，不是言論爭執便是暴力衝突，不是自殺便是凶殺……也是不看了，民 把手機放回背心外套的口袋裡。

               便看看路人來打發時間吧！正好這間位於荃灣繁忙地區的「麥當勞」快餐店門外人來人往，可以看的事情多的是。

              沒錯，立即便有好戲上演了！

              一位年輕的母親，拉著她的兩個兒子經過「麥當勞」門外，較小的兒子說想入去「麥當勞」吃東西，當母親說不准後，小兒子便大發脾氣，又哭又叫。這母親不單沒有安撫哭泣的兒子，反而破口大罵：「我說不准便不准！你不聽話嗎？好，我不要你了！你自己一個在這裡哭死吧！」然後她厭惡地鬆開小兒子的手，頭也不回便拉著大兒子急步離開，小兒子見媽媽和哥哥不理他，便立即哭著追上前：「媽媽~~~媽媽~~~不要丟下我~~~~」

            這種人簡直不配作母親！民 厭惡地想道。明知生兒育女困難辛苦，也不想清楚便生，還要生兩個？為自己帶來這些煩惱，完全是自作自受！毫不值得同情！最可憐的還是這小孩，有個這樣的母親，這小孩肯定長大後必有種種心理情緒方面的問題，不會有好結果，可能十多歲便精神失常或犯罪入牢，真是可憐……這些混帳的父母真是可惡，實在要好好教訓這些人才對……

             「對不起，想打擾這位先生，」一個中年女子走到 民 面前問路，打斷 民 的思緒。「請問荃灣地鐵站要往那方向走？」

            「過了這兩條馬路，右面有一條螺旋形的天橋，」一向樂於助人的 民 熱心地向她指示方向。「沿著天橋走便可到荃灣地鐵站了。」

            「謝謝你。」中年女子向 民 道謝後，便急急橫過馬路去。

             我真是個大好人哦！每次能夠幫助到有需要的人，都令 民 非常滿足，因此他認為自己若能從事幫助別人的職業，便能擁有充實和快樂的人生。偏偏現實不如他意，民 現在所做的工作不單無聊乏味，更可說是毫無價值可言，令他覺得不值一活。

            不單工作如此，就連這個世界也一樣。

            最近這樣的感覺愈來愈強烈了。很奇怪，民 今年已四十多歲，活了這麼久，應該已經習慣這個世界吧？然而並沒有，他仍然對這個世界很陌生。

            自懂事以來(大約由他升上中學時開始)，民 便感到一種難以形容，強烈的陌生、孤獨和疏離包圍著自己，好像自己不小心跌入了一座巨型牢獄裡，從此被囚禁起來，尋尋覓覓也找不到出口似的。他一直希望有人指點迷津，能夠指示離開的方向(就好像他幫助那位迷路的女子那樣)，然而這麼多年來，如何努力去找也徒勞無功，至今仍找不到離開這個絶望牢獄的出路。

               如果可以選擇，民 絶對不想來到這個世界，因為這便不必承受這麼多的不幸及悲傷，好比是……喪妻之痛，與最心愛的人永遠分離的痛苦。

               一對夫妻在 民 面前走過，然後是一對情侶，再來一個有小孩的家庭，民 看到這些幸福的人，覺得這實在太不公平了。不是嗎？自己沒有做過什麼錯事，更從來沒有害過別人，為何自己不可以擁有這樣的幸福？為何自己的命運會如此不幸？

               看到好像除了自己外，每個人都過著好日子，每個人都這麼開心快樂，民 實在無法不痛恨、不憤怒這一切：為何這個世界會是這樣的？為什麼事情會是這樣的？為什麼自己的命運是這樣的？這實在是太過混帳，太不公平，太過豈有此理了------

                ＃5＃

      「Nides 你好！很久沒見啦。」一把響亮的聲音打斷 民 滿腦的憤怒、憎恨、不滿等等的念頭，他抬頭望前。

              時間是晚上七時正，一個身材健壯，膚色略帶黝黑，軍人短髮，雙目炯炯有神，長著一副英俊陽剛的臉孔，穿著印有「Arsenal」名字的足球衫褲和棗紅色外套，年紀看似是三十多歲的男子，來到 民 面前。他拍著 民 的肩膀打招呼。「等了很久？足球比賽完後便立即趕來，我沒有遲到吧？」

              「你很準時。我住在附近，而且有空，所以提早來，」民 笑著回答一年多沒見的 標 ，對他伸出右手。「很高興再見到你，Will 。」

          ＃6＃

               因為香港曾成為英國殖民地超過一百年之久(由1842年開始，直至1997年6月)，令香港深受西方文化影響，特別是此地的華人------其中一個例子是幾乎每個受過教育，有一定英語能力的香港華人，都曾為自己起英語名字，給同事、同學或朋友親人稱乎自己，彷彿這樣便會更似西方人，更為高人一等。

                在香港出生和成長的 民 和 標 也沒有例外：標 為自己選的英語名字是 Will，這字的意思是：將會、將要、意願、意志、決心等等；民 曾選用過好幾個英語名字，現在他用的是 Nides ，這字的意思是某些鳥類的窩或巢，民 覺得 Nides 這字不單能表示自己現在最想實現的心願，還近似很喜歡的一個古希臘哲學家的名字，作為自己的英語名稱最好不過了。

               ＃7＃

                  握完手後，民 打量著 標 ，見到他下巴蓄了一點鬚子，還戴著一副黑色塑膠框眼鏡，便問道。「你現在戴了眼鏡，有點認不出你，是否近視或散光？」 民 雙眼都有超過七百度的近視，起床後首件做的事便是戴上眼鏡，不然什麼也看不清。

             「我的視力很正常，沒有半點問題，不然怎去踢足球比賽？」標 說現在開始常戴眼鏡，而且留了一點鬍鬚，是想改變形象。「戴了眼鏡好看嗎？現在我樣子比過去是否更成熟？」

             「……好像沒有什麼差別，不過戴了眼鏡便顯得較有學問，較像知識份子。」民 說他今晚會在這間「麥當勞」享用晚餐。「你吃了東西沒有？未的話我請客，我們邊吃邊詳談吧？」

           「那我不客氣啦，肚子正餓得很。」標 爽快地說。「我便吃五號餐，要加大份，喝熱咖啡，再加一個蘋果派，有無問題？」

           「當然無問題，你找座位吧。」兩人推門進入「麥當勞」內，民 去收銀台排隊購買食物，標 走樓梯到「麥當勞」的上層，今晚這間快餐店的顧客不多，標 輕易便找到一張靠窗的餐桌。

              ＃8＃

            沒多久， 民 端著食物到來，兩人邊吃邊談。

       兩人簡單介紹完自己的中文姓名(在農場他們只知道對方的英語名稱)和工作後( 民 說他在一間會計師公司做文職工作， 標 說他在一間社福機構擔任管理階層)，標 便問 民 有機農場的現況， 民  一一回答，並問 標 會否再來農場做義工。

            「暫時也不會了，」 標 說出原因。「現在星期六和日不是要陪家人，便是參加足球比賽，或是負責舞台劇等等事情，實在再抽不到時間去農場了。」 標 說他讀中學時開始愛上話劇、戲劇、舞台劇、電視、電影等等表演性的藝術，除了運動外，這是他現在最大的興趣。

            「那真是可惜了。」 民 嘆氣道。 民 三年開始在這個位於新界北部的有機農場做義工，後來還租了一小塊田種植，大約每半月一次去照顧自己所種的農作物(紅蘿蔔、蕃薯、豌豆)。他在這裡認識了一些不錯的朋友，其中一個是 標 ，不過不算太熟絡，因為 標 在這裡只擔任了四個月的義工領袖(工作大致是帶領新義工玩集體遊戲，讓義工互相認識，了解農場的歷史和運作等等)，在一年多前離開了。

      「兩個星期多前， David 那傢伙給了你的手機號碼我，叫我以『WhatsApp』聯絡你，說你有事想向我請教。」 標 吃完食物，喝了口熱呼呼的咖啡後說。「還以為離開農場後，我們不會再見，想不到你會約我出來。」

          「很唐突吧？」 民 喝著無糖的熱檸檬茶，說出約他見面的原因。「我無意聽到農場的 David 說，你對宗教、心靈、靈性這方面很有研究，現在相信了一個很特別的信仰，令我很好奇，因此才想約你約出來談談。」

           民 說慶幸現在有了「智能手機」這種高科技產品，有了「WhatsApp」、「Telegram」、「Line」、「微信」、「QQ」、「Signal」等等即時通訊的應用程式，聯絡人不必再打電話，可以用文字溝通，對他這種不善交際的人要方便得多。「希望沒有打擾你吧。」

      「當然沒有，」 標 說不必介意。「反正與朋友不是說足球、電影、戲劇，便都是談些庭、旅行、飲食之類的事。很少認識到對靈性、心靈有強烈興趣的傢伙，交個這樣的朋友也好, 而且我住在荃灣, 談完後回家也方便。」

          「那便好了，我沒有什麼朋友可以討論這方面的事情，」 民 嘆氣道。「有問題或疑惑也無從發問。」

           「看來很多事情困擾著你。」

           「一點也沒錯，困擾著我已好幾十年。」

           「是些什麼事情？」

           「很多，而且也頗長，恐怕要由從小時說起，怕你會覺得沈悶。」

          「我最喜歡聽別人的故事了，」 標 說道。他叫職員收拾垃圾，剩下兩杯飲了一半的飲品，然後脫下眼鏡，放在枱上。「不介意的話，便由你的童年開始說起吧，詳細點也沒有問題，我會洗耳恭聽的。」

           「我說的事你能保密嗎？我不想讓其它人知道。」民 首先說道。

           「當然可以。」

           「好的，那我便由小時開始說起吧。」 民 開始說了。

               ＃9＃

             民 說他生於1970年代的中期，像大部份人那樣，有個值得回憶的快樂童年。

            在1980年代，民就讀小學，當時全家人，包括是他的父親 井正財 、母親 周桂蓉 、妹妹 井富美 、爺爺(祖父) 井天根 、嫲嫲(祖母) 莊玉 ，以及阿姨(母親的妹妹) 周桂杏 ，一家七口住在葵涌，由香港政府建造和管理的公共屋邨。

             這時， 民 的家雖然已有不少爭吵，有婆媳糾紛的問題，不過因為家裡有仁慈和藹的爺爺，還認識了好幾個很好的鄰居朋友，再加上學校的功課不算困難，同學也不錯，上學沒有什麼壓力，因此 民 過得尚算開心愉快，直至升上中學。

          「升中後變得很差？」 標 問道。

          「沒錯，糟透了。」 民 點點頭。

             民 在十三歲那年的九月升上中學，除了在一年前因結婚搬走的阿姨外，在 民 升中前的暑假，全家也搬去荃灣一棟私人樓宇的單位居住。不知是否新居風水不好？由政府的公屋搬到私人樓宇後，民 發覺事事不順，惡運接二連三降臨，幾乎沒有一天好過。

            搬了新居不足半年，吸了好幾十年香煙的爺爺便發現患上末期癌症，數月後去世。隨著阿姨搬走，爺爺離開， 民 家裡的衝突愈來愈嚴重，爭執幾乎無日無之，令他非常難受。 民 實在很不明白，大家明明是一家人，為何不能好好共處？偏偏要不斷互相攻擊，要傷害對方？

             不單家裡如此，就連外面的環境也變差了：搬家後與昔日的好友分開，寶貴的友誼日漸變淡，新家環境又戶戶都閉門深鎖，完全沒有機會認識新的朋友，令 民 很是寂寞。升上中學後，要面對比小學困難得多的課程，特別是 民 覺得艱深無比的英語(單是英語裡動詞時態的多個變化，便已經叫 民 舉手投降)，學習得十分吃力，再加上學校又沒有相熟的同學，這段日子真是苦不堪言，現在仍令 民 不忍回憶。

              到了1990年代初， 民 升上中四，在班裡認識到他的初戀情人 馬詩敏 ，痛苦沈悶的中學生活才有所改變。在 民 和 馬詩敏 做同學的中四和中五這兩年的高中課程裡，雖然讀書壓力史無前例地大，不過有女朋友(雖然兩人什麼也沒有做過，只是一起讀書、做功課、溫習、有空便去逛街、看電影，但是已令 民 很滿足)在他身邊，在班裡也結識了一些尚好的同學，令這兩年成為 民 最懷念的中學歲月。

             快樂的時間總是過得很快，轉眼間，十八歲的 民 和 馬詩敏 便完成中五課程，要去應考「香港中學會考」(簡稱：「中學會考」或「會考」，1935年舉行第一屆，2011年舉行最後一屆)這場公開考試。考完所有筆試那天，便只剩下最後的英語會話一科，民 還以為可以放鬆一下，好好和女友享受這個暑假時， 馬詩敏 卻以抱歉的語氣對民說道，她在暑假後便和家人移民往南半球的國家「澳大利亞 / 澳洲」(英語：Australia)了。( 馬詩敏 說在大半年前已知道這事，只是她擔心影響民溫習，所以等到現在才告訴他)這個晴天霹靂帶給 民 永世不忘的痛苦，他的初戀就此結束。

              數個月後公佈的「會考」結果， 民 成績不過不失，不太好也不太差，不過因為英語科不合格，不夠資格升讀「中學預科」(簡稱：「預科」，指過去香港的中學生進入大學前，中學的中六及中七這兩年課程。1970年代「預科」這制度在香港開始普及，直至2012年被正式取締)。 民 決定離開讀了五年的中學，以自修生的身份重考不合格的英語科。他非常努力，報讀好幾個補習班，不停做練習題目和聽英語錄音帶、聽電台的英語節目，看電視節目和電影，腦海裡全是英語文法和生字，以及是動詞的不同時態式變化(現在式、過去式、將來式、進行式、完成式……)，由早讀到晚，由一讀至日，拼盡全力，讀至幾乎精神崩潰，結果也是不合格。自此之後， 民 對學業完全失去興趣，他不想再讀書，決定投身社會工作算了。

            「看你的情況，進入社會工作後，應該會感到更大壓力了吧？」 標 問。

            「一點也沒錯。」

              如 標 所說，工作怎會比讀書輕鬆容易呢？單是工作的環境便遠比學校殘酷複雜，不單要面對嚴厲冷酷的老闆和上司，更可怕的同事之間的明爭暗鬥，為求上位而不擇手段的高壓氣氛。工作了數年， 民 出現情緒問題，患上了抑鬱症(憂鬱症)，他愈來愈恐懼上工，開始常常請假，逃避工作。

              在 民 二十一歲那年的最後一個月，他的嫲嫲去世， 民 父母之間的不和終於超越臨界點，出現婚外情、數天不回家、找私家偵探調查對方等等一連串的事情，仿佛電視劇那樣的鬧劇( 民 這樣形容道)，令他極為厭煩。

              單是家庭和工作的困擾已令 民 煩得要死，雪上加霜，這時在澳大利亞的 馬詩敏 在信上說，她在當地認識了一個很好的白人男子，這男子長得高大肥胖，很有安全感，而且又夠浪漫和細心，令她一見鐘情，決定和他結婚，這個「好消息」成為把 民 擊倒的最後一根稻草------ 民 的抑鬱症急速惡化，他停止與 馬詩敏 的書信來往，然後疏遠所有朋友，不久更辭去工作，不想見任何人，不想做任何事，躲在家裡足足有兩年之久，好幾次嘗試自殺，最後在妹妹的努力鼓勵下， 民 才下定決心尋求幫助，願意去看心理醫生。

             「其實香港是沒有『心理醫生』這種職業的，」 標 更正 民 這誤解。「香港只有『臨床心理學家』(英語：Clinical Psychologist)和『精神科醫生』(英語：Psychiatrist)這兩種替人解決心理情緒方面問題的治療師。」

             「是嗎？那兩者有什麼分別？」

             「『臨床心理學家』主要是運用心理療法去處理患者的情緒、心理的困擾，一般是以對話形式。而 『精神科醫生』則會以藥物為主要的治療手段。那你應該知道看的是那種吧？」

            「那我兩種也有看過了，我有吃藥，也有和心理醫------不，臨床心理學家進行過多次詳談，把所有問題也告訴了他。」 民 說接受治療好幾年後，再加上找到能夠應付的工作(便是現在會計師公司的文職工作)，抑鬱症漸漸有所好轉。最後一次看完臨床心理學家後， 民 聽從專家的建議，加入團體擴闊自己的生活圈子，令自己不再太過空閒無聊而鑽牛角尖。

              民 最大的興趣除了閱讀外，便是親近自然，以及是幫助有需要的人，因此他隨了去做義工(探望獨居老人、去郊外清理垃圾、為慈善團體籌款等等)外，還參加了一個遠足同好會，認識了同樣從事文職工作、喜歡大自然的 章佩蘭 。 民 與她興趣相投，相處十分愉快，最後結為夫妻。這時已是21世紀的2000年代初了， 民 還以為隨著新世紀的來到，昔日的痛苦日子也會成為過去，從此能過著幸福快樂的生活。

              可惜人間總是好景不常，幸福的婚姻生活未滿十年， 民 深愛的妻子在某個星期日晚上，和朋友聚會後，深夜乘小巴回家時遇上交通意外，不幸喪命。 民 整個世界也隨著妻子的離去而崩潰，再次面對失去至愛的重創。

              表面上， 民 仍然像一般人那樣生活，他沒有沈淪或自暴自棄，參加了一個給喪妻的男士抒發情緒、互相支持的男性互助團體，而且再去從事新的義工(便是現在他去的有機農場)，和人有談有笑，一切如常。然而在 民 內心深處，他覺得一切已失去意義了。

            每個失眠的夜晚， 民 便會想起昔日同床的妻子，種種問題便在腦海裡不斷浮現：自己究竟為何仍然活著？為什麼自己不和妻子一起死去？發生在自己身上的事情，這些痛苦不幸的事情，它們的發生純屬偶然，或其實是另有目的？有特別的意義？為何它們要發生在我身上？我是否做錯了什麼，因此要遭受這些不幸？要活得這麼艱辛痛苦？為什麼世界對自己這麼不公平？

                  ＃10＃

          「原來你太太去世了，難怪你會說生無可戀。」 標 聽完後問道。「你們有兒女嗎？」

          「沒有，我們兩個都不喜歡小孩子，」 民 搖搖頭。「我覺得小孩很吵鬧，很麻煩，很難管教，自問沒有能力應付，生他出來只會害了他。其實我曾以為自己結不成婚的，如果不是認識了有共同想法的妻子，我想我會終生單身。」

          「打算再婚嗎？」

          「沒有了，」 民 輕聲答道。「我實在忘記不到亡妻，而且我想也不會再遇上喜歡的女子，再加上-------」他看著枱上的熱檸檬茶，低聲說著。「即使真能夠再找到喜歡的人又有什麼意思？即使她喜歡我，能夠再有另一段婚姻又如何？最後也是同樣的結局。初戀女友因移民而分開，之後曾認識了幾個女子，吃過數次飯後便沒有下文，以為這生也要單身，好不容易遇上喜歡的人，以為可以與她白頭到老，怎知她會因意外而這麼早便離開，我真是不想再……」

              說到這裡， 民 拿起他的手機。「自妻子去世後，我便用這首歌作為手機的鈴聲，這首歌完全說出我現在的感受，我播放給你聽聽。」

              「愛多一次痛多一次，

                  誰能忍受？

                  一個人痛苦已足夠~~」

            「知道這首歌吧？」播完後， 民 關了手機的聲音問道。  

             標 點點頭。「是譚詠麟(1950年～)的《愛多一次痛多一次》(作曲：童安格(1959年～)、編曲：盧東尼(西班牙語：Antonio Arevalo Jr.，1954年～)、作詞：林夕(原名：梁偉文，1961年～) ，1993年發行)，改編自台灣歌手童安格的《愛與哀愁》(1992年發行)的歌。這便是你現在的感受吧？你不想再承受失去所愛之痛，因此不敢再去追求愛。」

    「沒錯，我選這首歌是想提醒自己，即使再遇上喜歡的女子，也千萬不要再愛她，不要再投入感情，因為我必會失去她，最後也只會令自己受傷，令自己痛苦罷了。」 民 低聲說道。

     「那你有否考慮以寵物作伴？」

         「當然沒有了，因為我實在不想再經歷分離的痛苦。我有個朋友，在她養了十多年的狗去世後，哭得死去活來，差不多整個月也茶飯不思，非常可憐。因此雖然我也很喜歡動物，卻從不考慮飼養，除了是怕麻煩外，更大原因是不忍心看著養了多年的寵物離開自己。」 民 說。「我想找的是永恆不變，永遠不會消失、永遠不會失去的東西。然而世間的一切，無論是事業、名利、金錢、親情或愛情也好，總是不能永久，最終必會改變和毀滅，所以我自少已對宗教、信仰、心靈、靈性等等很感興趣，覺得這些才是值得追求的目標。接受心理輔導時，心理學家說我既然找不到想要的答案，便不要再多想這方面的事，多把注意力放在現實生活，我才放下這渴求，直至妻子去世，才知道這實在無法逃避，非找到答案不可。」

            「那你曾相信過什麼宗教信仰，以及心靈、靈性方面的思想？」 標 問道。

              民 說出他曾相信過的宗教與思想。「不過後來都發現它們有很多問題和矛盾，現在我已不知可以相信什麼，十分迷茫。」

              然後， 民 說了另一個他的疑問，便是：為何這個世界如此殘酷血腥，為何生存便必要滿手鮮血？一般人都說男性本性比女性更為好勇鬥狠，更愛打打殺殺， 民 卻說他從來不喜歡競爭打鬥，連很多比賽也不喜歡參加，因為比賽一如所有競爭，必有輸贏勝敗，如果自己輸了，固然會不開心，即使自己勝出，看到輸了的人沮喪難過的樣子，他也會十分難過，會有種好像做了錯事或壞事的感覺，很不好受。

              正因懷有這種仁慈之心( 民 這樣形容自己)，自從小學開始，當其它同年紀的男孩玩些踢足球、打架、戰爭遊戲之類的玩意時， 民 情願去看書，或是欣賞自然，也不想傷害或打倒別人(他不明這有什麼樂趣？)。然而觀察自然一段時間後， 民 發覺競爭、殘殺、互相傷害不單是人類社會獨有的行為，在自然界也無處不在，血腥程度更一點也不比人類社會遜色。好比有關非洲熱帶草原生態的自然紀錄片，無時無刻也是什麼獅子、豹、鬣狗等等食肉動物捕殺羚羊、班馬或非洲水牛等等動物的場面，為了生存，每個生命(包括植物)都必須與其它生命展開競爭，要爭奪生存所需的資源(水、食物、陽光、養份、空間等等)，要大開殺戒，不這樣做的話，便只有死路一條。 民 對這很不忍，他很想知道，這個世界為何要是這樣的？究竟是什麼創造出一個如此血腥、暴力、不是你死便是我亡的可怕世界？他覺得這個以競爭、戰鬥、死亡為基礎的世界是個恐怖之地，一個血淋淋的殘酷地獄。

             最後，便是渴望知道真正的自己是什麼。

            「我曾很認真考慮自殺的，最後之所以沒有這樣做，除了是因為太膽小，害怕死亡時的痛苦外，」 民 說。「我更怕死亡是不能解決問題。如果人只是一副身體，死了便可以萬事俱休。然而如果人除了身體外，還有心靈、靈性或靈魂之類，在身體死亡後仍然存在的東西，那自殺不單無法結束痛苦，反可能還帶來更多的苦難，不能解決問題……所以我自中學時已很想知道，自己究竟是什麼？從何來？往何去？五百年前，自己在何處？五百年後，自己又會在何處？自己真正的家是否便是現在身處的這個世界？不是的話，那在什麼地方？我又為何會離開原本的家園，來到現在這個世界？這個世界究竟是否真的？這個世界的我又是否真的？自己是否只是一副身體，當這副身體腐爛，變為塵土後，我便完全消失？或是除了身體外，我還有一個肉眼看不到，摸不著的心靈之類的東西？它才是真正的我？如果這個心靈才是真正的我，當我的身體死去後，我的心靈會發生什麼事？」